事了，比如走水了，比如生病了，急需用粮用钱，莲社就能及时予以帮助。
话糙理不糙。
人吃五谷杂粮，谁能保证自己一辈子没个头疼脑热呢？
五斗米换个保障，值不值？
有些人觉得值，有些人觉得不值。
觉得值的人进了莲社，觉得不值的人或观望或冷眼看待。
直到真有一名莲社的社员家里病死了耕牛，无法及时耕种，求到莲社，莲社二话不说，就号召不忙的社员，齐齐来施以援手。
很多人看待莲社的目光瞬间不一样了。
有事这是真帮啊。
已经加入莲社的人走在外面，腰杆挺得倍直，觉得自己脸上十分有光。
没有加入莲社的人，有的迫不及待请求加入，有的也在悄然间改变了看法，还有的起了别的心思。
比如举报……
艾瑞丝站在梁山山巅，俯瞰山下发生的一切。
随着莲社的建立与扩大，随着加入莲社的人越来越多，随着“无生父母，真空家乡”的理念被宣扬与被接受的规模越来越大，艾瑞丝的实力在急剧膨胀。
以六级贤者的内核，都有些难以驾驭起来，只能强行克制。
人的情绪就像弹簧，压制久了，就会反弹。
一旦反弹，就容易失控。
艾瑞丝不想自己失控，就需要一个发泄的契机。
因而，发现有人想要举报莲社，艾瑞丝也没有出手阻拦，反而期待着举报成功。
一则她需要一场战斗来宣泄；
二则，不经血与火，女孩们与女人们得不到淬炼，莲社站不稳脚跟；
三则，不再受到一次或几次伤害，底层百姓的麻木不会轻易敲掉。
“无生父母，真空家乡？”
当慈仁寺的知客僧接到举报，说附近二十几个乡都冒出了一个宣扬邪恶理念的组织——莲社，没有置之不理，而是将这件事及时禀报给了住持。
一个乡两个乡冒出同一个组织，那还可以理解为百姓自发的。
二十几个乡同时冒出同一个组织，那就不能等闲视之了。
慈仁寺的住持是个须眉皆白的大和尚，听到“无生父母，真空家乡”的理念以后，瞬间变了脸色。
他没理会知客僧的诧异，径直返回方丈禅室，在一堆旧书中翻找起来。
半炷香后，住持终于从一个木箱底下翻出一本已经泛黄的经书。
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