物。更能感悟由炼制此宝时就已经隐约浮现的天罡之变与地煞之变。
山河社稷图的诞生本就与长风湖关系不浅，如今在此刻展开，易书元的通感更是借此连接大湖，仿佛能隐约感受到整个水脉。
只不过易书元感而不取，悟而不连，倒也不是他怕当一个水神，一是无意牵扯到水系之争中去，二是也没那个必要。
更不如说这些在易书元眼中都可有可无，比起这些，若能悟透翻转山河，便是天罡一变。
易书元一方面存感大湖，感知水系的汇聚，感知水脉的增长，同时也代入龙族之意，悟水泽之力。
而另一方面，易书元又分神静思、想着自身的具体修行，乃至世间的一切趣事。
我的乾坤变化之道，或许也未必是顺着曾经存思之刻所前进。仟千仦哾天罡变能有三十六重变化么？
仅仅是推衍出造化阴阳便如此困难，得石生则得此变，却也并非能翻云覆雨随手掌控。
如今由山河社稷图而来的翻转山河，也是莫测神奇，只怕是能推衍，却也轻易用不出或者用不全。
若不借助山河社稷图，真正能随手而来是需要何等法力，何等意境关联，何等天时地利，何等万情交融？
地煞变会止步七十二重变化么？恐怕也是未必，存神融情，遐想万千，我易书元心神不止，则变化不休，也是为无常。
我所领悟的五行之变，借法万情，既有天罡变化之意，又不乏地煞变化之形，可谓是将乾坤变融入世间仙道常理之中，是不是算是一重变化？
一些看似很复杂很头痛的问题，在易书元这却并不烦扰，反而时不时能随思而感露出微笑，恍若在心中重新经历那些瞬间。
时间缓缓流逝，易书元身边的禾苗也慢慢失去最后的生命力，有的在水中渐渐腐化，有的则被鱼儿吃掉。
远方岸边的嘈杂早已经不在，曾经苦恼于如何退水恢复良田的官员们，现如今早已经放弃了这种念头。
大湖正在归来，最明显的就是，易书元盘坐之地，水也在越来越深，水下的生灵也在逐渐增多，偶尔可见的鱼儿不知不觉间已经开始成群结队。
仿佛随着大湖的归来，自然而然就孕育出了无穷无尽的生机，而那曾经的沃野良田则是孵化生机养分，让水中生灵迅速成长.灰勉毕竟道行不够，更不像易书元处于自身之道的感悟之中，无法长久保持修行静思状态。
每隔一段时间，灰勉坐不住了就会离开易书元身边。
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