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却没有乱，没有溃乱，只是一路咬牙走到最后。走到沉默的捕鱼儿海畔，然后是决战，不世奇功。
追随他们的将士相信蓝玉，他或许残暴，或许荒淫，却带走了一颗跳动的心，追随他的目光，就追随住一个不死的魂。
也许他不是一个好人，也许他最终的悲剧是恶有恶报。
但是只有经过刀光血影的人才会懂：他是一个军人，负起天雄军的军魂。
他的战刀，永远指向敌人的前沿。这些，道德夫子们不会懂，也懒得懂。
所以道德夫子们就更不懂，为什么在大明朝立国后，这个禽兽还一次次上奏章要求北伐蒙古，他们说这叫“邀功贪战”。
他们也不懂，为什么这个禽兽，会为了死难将士的抚恤金问题一次次在朝堂上咆哮，他们怀疑这禽兽在吃空额。
他们同样不懂，为什么这个禽兽喜欢拿自家的钱出来救济人，他们说这是收买人心，肯定想造反……
至正二十七年（1367年）旧历年底，朱元璋准备明年就要正式登基称帝，看到自己已经有了七个儿子。这时形势已经初安，决心要为儿子们正式取名了。十二月二十四日。祭告太庙，把自己渡江后生了七个儿子归因于祖上的阴德：仰承先德，自举兵以来，渡江生子七人。今长子命名曰标，……曰棣……。这时，朱棣已经七周岁，才和众兄弟一样有了自己的名字[10]。朱元璋不仅为儿子们取了名字，而且还制定了后世子孙取名的规则，每一支拟定了二十字辈分。[11]
洪武三年（1370年），朱元璋设立大宗正院，即后来所谓的宗人府，掌皇族内部事宜。由次子朱樉任宗人令，三子朱棡任左宗正，十岁的朱棣任右宗正。朱棣的宫廷生活，经常要跟随参加各种朝见和祭仪。除此之外，还要接受正统的儒家经典教育。洪武六年（1373年）三月，朱棣从朱元璋那里领到一本《昭鉴录》。四月，又领到一本《祖训录》。书中搜集了古代藩王的优劣事迹，以对皇子们进行宗法教育。此外，还要受到严格的军事训练。朱元璋认为七个儿子“宜习劳，令内侍制麻履行滕。凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。”所谓麻履，就是麻鞋，行滕是指缠腿。这里是说，让朱棣兄弟七人都穿着麻鞋，裹上缠腿，像士兵那样到城外远足，十分之七的路骑马，十分之三的路要步行。这对长期住在深宫中的皇子们来说，还是饶有兴味的。随着年龄的增长，他们还要不时地在演武场上练习武备。[12]
洪武九年（1
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