第四层次
显现会活动的气光婴。即练动功又气功的行者,有时会在内视中看到气光婴在下田里起、坐、打滚等嬉戏的动相,可爱极了。单练气功者一般只看到坐卧静相。
第五层次
全息气光婴冲举飞升。气光婴冲举出壳时,“春雷”轰顶,白光飞溅,红光遍界,金光普照,迅即,气光婴自由遨游于蓝天白云,大千世界。凡婴由子宫产出体外,气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳,此为仙凡第二颠。
关于未成熟道胎与过期元婴
道胎的发育成长跟凡人受精卵一样,也有一个成熟与未成熟的问题。受精气光滞于行者上田,在内视中只见玄珠,不见头、面、身形,虽经行者辛勤乳哺,但因得不到真法而不能显形。气光蓄存足的行者,气光胎也能自由调出旋人,仙游千山万水,为实证者研究人体科学提供了证据。唯一遗憾的是,行者一辈子见不到自己的本性真面目。古人把修到这类功能的行者称之为“阴神”。究其原因,是行者未拜真师,未得真诀所至。
唐宗仁感觉自己的精、气、神达到了前所未有的凝实,自己龙婴相当于另类元婴,而自己却没有这样面的修炼之法,只能让自己龙婴凭借本能成,这让唐宗仁只恨自己前世没有多读几本关于修炼元婴的道家典籍。
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