化入籍者，须得从此着我华夏衣裳、说我汉人言语，缴纳税赋，遵守国法，改汉姓名说汉话！”
“魏晋之时，对于北方的诸胡就是过于优厚，那些被击败的诸胡内附，全都内迁，划田授地，让他们聚落而居，甚至依然是沿习他们的那一套传统，这样便成了国中之国，终究导致了五胡入侵乱华夏江山，这是前车之鉴，不可不防。”
按马周说的，只要这些蛮夷戎狄，依然保留着他们过去的名字、传统习俗，依然是如过去般的单独分开居住生活，那么这些人不管他入没入籍，有没有内附，他们就始终都是蛮夷戎狄，绝没有成为华夏一部份，这些人就早晚会成为祸害。
罗成觉得这种观点，正是如今大一统的大秦帝国需要的华夷之辩的统一思想。
蛮夷们要么归化，要么就依然是蛮夷，不可能让他们有两重身份，两个国籍。对于想要归化的蛮夷，当然欢迎，但没有什么特殊优待，不可能让你们成为大秦帝国下的什么突厥人、靺鞨人、粟特人、俚僚人、羌人等等，只要一入籍，你就是华夏，是汉人，是秦国子民。
你就得用汉名汉姓，你就得蓄发戴冠，你就得穿汉人衣服，就得学习汉话，就得缴赋纳税。
更不会允许什么突厥部落、粟特部落、羌人区等出现，不可能让他们自治，让他们成为国中之国。
这就好比科举考试，你蛮夷要是入了籍也一样可以按正规渠道参加科举，考不考的上，全凭你真本事，不会给你加分不会给你特招。
·······
三天后。
殿试的成绩出来了，笔试和面试的成绩都出来了。
十人名单摆在皇帝面前，这是最优的十人。
笔试前十和面试前十，都有马周。
马周的那通华夷之辩说的大气，深得皇帝赞赏，诸位考官们也很支持。他的那番话，很符合如今朝堂上的华夷之策，更深得皇帝喜欢。
毫无疑问，罗成最终钦点了马周为状元郎，一甲第一名，状元郎，赐进士及第！
第二名皇帝钦点了孙伏伽，这也是位河北士子，不过比较有意思的是孙伏伽曾经在隋朝时就考中了进士，大业末还任过大理寺史，是一位怀才不遇的小官。隋亡后，还曾在李渊的伪唐任过长安县法曹，因上书李渊言事有功，被李渊升为治书侍御史，不过后来因上书言事被李渊免官。
此后回到河北老家读书静修，这次前来参加科举，也是一路过关斩将，尤其是他的判案判的极好，殿试
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