带头巾是很荒唐的事，除非你硬要玩玩两晋风流这种行为艺术。在家时可以不带，谓之科头，也就是秃着脑袋。况钟治家严谨，父子之间有时也如宾客，所以在家一般也得带上头巾。
回到堂室后，刘妈已经把饭菜摆好，两人入座后，况毓从内室出来，先向父亲敛衽请安，然后就坐在哥哥旁边，三人谁也不说话，开始吃早饭。
早饭倒是简单，稀饭、馒头和几样咸菜。纪五早上是在外面的伙房中自己吃，刘妈则是等他们吃完后，收拾下去再吃。
吃过饭，况钟就去前面的店铺中准备给病人诊脉。况毓回到内室，或是针黹女工，或是读书写字，倒没有任何要求。
况且的事就比较繁重了，每隔一天他都要随父亲给病人诊脉，先是他父亲诊脉，然后让他诊。
况钟写下药方后，他还要记下来，晚上时，他就要对父亲说出每个病人的脉相，然后背出父亲开出的药方，就自己理解来解说药方中君臣配伍、各味药剂量大小，以及为何如此，以及整个药方主治的医理和药理。
古代医药不分家。不像后来的西医，治病的只管开药，制药的专管制药，也就是医药分途。
好在况且就有过学围棋的基础，而学中医就像学围棋，初始并不繁难，相反许多原理是很简单的，药学读读本草也就差不多了。然后却是越来越难，永无止境。
据说中医学和易经具有同样的原理，也有说中医就是从易经发展而来，不管怎样说，其博大精深至无边无涯却是一样的，所以能精于这两者的很少，相反街上骗钱卖卦的和杀人的庸医却遍地皆是。
这样背诵药方一段时间后，逐步增加难度，不再让他看药方，而是让他自己到一边开药方，然后收好。晚上，父子两人先对看病的脉相，再对开出的药方。若有差异，父亲就以此当作范例，来剖析他开的药方中的种种弊病。
就像老师一笔一画的评点学生写的字一样。
这种教学法也已经有三年了，倒是见效奇速，近来况且开的药方基本和父亲相差无几，有的只是用药剂量大小。这严格说来已经不是毛病了，就像厨师烹饪，各种调料加多少都无一定，用药剂量也是如此，多有多的道理，少有少的说法。
由于况且昨天在药房药着了，父亲决定给他三天假，让他自己随意在房中温习经书，练习书法绘画，自行调理。
古人学习较后人还是宽松许多，只是条件也差了许多。师资力量、学习资料等等都是后世见优，相差可说是天地之
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