其实明初时，和尚道士娶妻生子的并不少见，酒肉也都不忌，完全跟俗人差不多。经过元末战乱，丛林规矩废弛，和尚道士也都自由起来，后来两派都有大德高僧整治规矩，逐步恢复教义教规，到了嘉靖年间，法度重兴。
况且被领进小小的方丈室内，这里真不愧称作方丈，的确只有方丈之地。地上也只有两个蒲团，一个矮几，其中一个蒲团颜色灰暗，已经看不出原本的颜色，矮几跟另一个蒲团倒是新的，估计是特意为他来才准备的，平时这位大师在室内只有一张蒲团打坐，连张床都没有。
两人隔着矮几坐好，那个小沙弥捧来一壶茶，立刻退了出去，把门关好。
“大师可有要事交待弟子？”况且等不及，先发问道。
“并不是我有事，而是令尊走前，留下一封信，放在我这里，叫你来主要是转交这封信。”天佑方丈淡淡说着，从袖口取出一封未曾拆封的信件。
况且急忙改坐姿为跪坐式，双手接过信，然后两手颤抖着，半天才拆开。他不知道父亲为何要给他留下信件，也不知道上面写的都是什么，但把信件存放这里，而不是让刘妈他们转交，一定是非常重要的事。
况且拆开信封，展开信纸，信果然是况钟的亲笔。信中先是告诉他因为事出非常，他和况毓必须马上迁到别的地方，安全问题不用担心，以后相见有日，也不必悬念。
以下写的东西却让况且的心揪紧了。况钟的意思是，他早已想好，让况且出去锻炼一番，经历了人间世事，回来之后便向儿子揭开况家的家世之谜。
原来况家原本姓祝，不姓况，况这个姓还是在永乐初年逃难时，由一位占卦大师帮助改的，说他们家无论到何处，依水而居，就可避大难。故建议改姓为带水字旁的况。至于为什么要逃难，况钟也不甚清楚，代代相传的理由是：当时的祖先是追随建文帝出走的一位御医，而且还是大儒方孝孺的弟子，因这两种关系，被打入逆案，成祖誓欲追杀而后快。
况且的名字也是这样来的，他这一辈行允字，他出生时父亲给他取名“允明”。
祝、允明？
况且的脑子嗡的一声差不多是炸开了！
难道我就是明朝中期四大才子之一、跟唐伯虎、文征明、周文宾齐名的那个祝枝山？！况且万没想到，自己一个穿越居然得到了祝允明的身份。
我是祝允明，祝允明就是我？他还是感觉有些难以置信。
他接着向下看，除了名外，父亲还给他起了字
本章未完，请点击下一页继续阅读！