衣服不穿，旧衣服何来？
王敦折服了，不是畏惧公主的地位，而是觉得公主的话很有玄机妙理，也就改穿新衣服了。也就是这位王敦，后来篡晋未成，被他的哥哥丞相王导果断大义灭亲。东晋开国，权力就掌握在他们兄弟手中，当时流传一句话：司马王，公天下。司马就是指的晋朝皇室，王指的就是王氏家族，实则就是王导、王敦哥俩儿。
经历了王敦篡晋未成事件后，王氏家族逐渐实力衰弱，后来谢氏家族取代了王氏家族的地位，东晋时的门阀也就以王谢为代称。谢安还算不错，打赢了史上著名的淝水之战，保住了奄奄一息的东晋。
因王谢等家族大多居住在南京乌衣巷，乌衣巷也因此成了贵族门第的代名词。
杜牧有诗云：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。就是感慨乌衣巷中已经住满了平民百姓，旧时的贵族大家已经惘然不可寻，并不是说本来住在王谢两家的燕子飞到别的普通百姓家了。这个万万不能理解错了，否则就很搞笑。
说完了旧衣服的事，再来说说扪虱而谈。扪者，摸也，所谓扪心自问，就是手抚摸着心脏部分，向灵魂深处发出质疑。至于灵魂是不是在心脏中，说法差异太大，但即便在后世，科学昌明，人们面对国旗或宣誓时，常常也是手抚心脏，代表着虔诚和**。
这些且不论，所谓扪虱说白了就是手伸进衣服里捉虱子。至于在公开场合，傲然把手伸进衣服里捉虱子，本来是件很不雅的事，这事放在明朝，只有那些大街上抛却脸面的泼辣娘们才能干得出来，文人士大夫绝对干不出来。
可是在两晋，那可不一样，捉虱子是贵族名士喜欢做的事，自然也就是无比风雅的事。你身上没有虱子可捉，说明你的社会地位不高嘛。
当时的人谈话方式归结为两种，一种是西晋王衍式的挥麈清谈，就是人人手中拿着一个牛尾巴做的拂尘，一边摇晃着轰赶着苍蝇蚊子，一边开始道家玄谈，说着以己之懵懂，令人更懵懂的**言论，而后自以为高明玄奥，发现了宇宙真理。
为什么拿拂尘？这是因为传说中，这玩意儿神仙们人手一只，至于做什么用，没人知道。难道神仙也会受苍蝇蚊子的困扰？很显然是说不通的，说士大夫们爱装啥，应该更贴切一些。
不过，谁也别小看了这拂尘，王衍就愣是靠这只拂尘，天天无止境的清谈，愣是把本来很强盛的西晋给谈没了。虽说西晋亡于八王之乱，但国家没落，跟掌握权柄的丞相毫无作为密不可分。后来奴隶出身的石勒就曾指
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