人选，皇权已被完全隔绝在皇宫那一亩三分地里了。但是没想到这个状况在嘉靖帝这一朝已经初见端倪了。
“这样的运作应该很复杂，能办到吗？”况且觉得按老师说的，太难办了。
“尽力吧，你去见练达宁，跟他说，我会全力去做，我会上书皇上保举他为南京按察使，还会给张太岳发信，让他跟我联名保举，皇上收到奏章后会发给内阁复议，内阁就能知道这是圣上和太子共同的想法，也就无人敢硬顶了，尤其是张太岳早晚会做宰相，这些人自然明白，得罪一个未来宰相的后果是什么。”
况且听到陈慕沙的话，吃惊不小，甚至以为自己听错了，老师这是要直接借助皇上和太子的力量，如此大的动作，能做到吗？如果皇上不答应，会不会适得其反？
况且初入老夫子门墙时，陈慕沙还只是以征君著名，所谓征君，就是皇上将他征去，要让他做官，他却坚持不做，故得此名号。在史书上，除了隐逸，就是征君比较高大上了。所谓“不事王侯，高尚其志”也。
按说有资格做官的人总是极少数，而做不了官的人占绝绝大多数，隐逸者和征君却是有官而不做。按史书的说法，这些人往往身负经国济世的要术，却不肯为五斗米折腰，当然也不肯为万钟粟折腰，坚守自由自在、无拘无束的生活态度，有的甚至藏到深山老林里，与朝廷玩起了躲猫猫游戏。
明朝不重视隐逸的学人和智者，朱元璋高喊：“士不为我用者，皆可杀。”
于是，那些被朝廷点到名的著名人士，坐着驿车到京城朝见天子，朝见毕，仍然坚辞朝廷授予的官职，甚至以死相要挟。这类人在洪武年间，几乎只有一个结局，掉脑袋了。
元末明初的杨维桢是比较幸运的人，他是元末的名士。朱元璋早就想征他做官，只是知道此人意向坚决，不涉官场，若是硬来也不过多杀一个人而已，实在很无聊。于是就借修的名义征他来南京编撰史书。
杨维桢来了。不过，来之前他特意向朱元璋递了份报告，意思是修完后就得放他回家，不能硬逼他做官。朱元璋的意图被对方看穿了，只好捏着鼻子答应了杨维桢的请求。
修完后，朱元璋少有的遵守了承诺，放杨维桢回家，当时满朝文武大臣送行的人极多，宋濂特地做了一首诗为杨维桢送行，诗中有一句“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，当时世人荣之，连宋濂也露出极为羡慕的意思。能让朱元璋意外开恩一次，放走他这样的士人，的确是太难了。
杨维桢是
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