吃不饱饭，没事就给宰相写信，要求宰相把早饭钱省下来送给他养家糊口。中晚唐那些艺术家则变本加厉，各显神通，难以尽数。
这些事情况且当然没法给这位漂亮的女护卫解释，用艺术家自己的话来说就是不可为外人道也，其实就是贬斥语，说了你也不懂。
艺术家的精神世界的确与一般人不一样，否则，他们也就随俗了，无法创作出超凡脱俗的艺术作品。那些字画匠倒是跟普通人的精神世界差不多，却也注定了他们只是最好的手工艺制作者，而不是艺术家。
周鼎成这一坐就是三天三夜，根本不挪身子，不换地方，况且跟他说话也不理，把水拿给他就喝，拿馒头给他就吃，此时的周鼎成就像一个失心症患者。
第二天上午，昨天来的那班人马全部来到，只是没见文宾兄弟两人。
况且先去给老师请安，然后跟小王爷师兄斗了一阵嘴儿。陈慕沙没看见周鼎成，就问起来，听况且讲完后，就笑了，却也服气道：“嗯，没有这个劲儿，想要悟道真还没法成功。当年王守仁为了悟道可是呕血不止，最后损了寿元，不然也不会英年早逝了。”
王守仁是死在广西巡抚任上，年仅五十六岁，这在明朝人的平均寿命来说并不算早逝，可是王守仁修道有成，本来活到百岁不成问题，五十六岁的确还是英年，这跟他早年悟道吐血又在平定宁王叛乱时耗费心神过度有关。
况且笑道：“白沙祖师悟道好像没这么艰苦吧？”
陈慕沙摇头道：“也不容易啊，白沙祖师就像一个苦行僧，悟道的艰苦不比王守仁差，只是两人悟道证道的路径不一样罢了。对了，你祖传的医家养生静坐法好像是别开蹊径。”
况且解释道：“那只是荣养心神罢了，跟悟道关系不大。”
陈慕沙笑道：“不然，你是功夫浅，所以悟不到。医道实则最近大道，跟易经同源，敝帚自享不好，却也不要丢了自家宝物。”
况且寻思道：“老师指点，弟子记住了。”
他对悟道什么的真没兴趣，总觉得跟佛道两家的静坐悟道没什么区别，已经是出世法，而不是入世法，背离了儒家创始人孔子的宗旨，这等大逆不道的话儿他当然不会对老师讲，讲出来纯属自虐了。
他还是喜欢欧阳修、苏轼这些人所代表的儒家大道，既融会佛道两家的哲理于一炉，又不陷入枯坐冥思的窠臼，既朝气蓬勃、又谨严自律，以仁义为心，以道义为身，国家安宁时则教化大道，国家危难时不惜杀身成仁，纵
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