三位巫跟着小女巫姐妹和拱火族老巫婆站在故母神庙之前，看着一尊怀抱婴儿目视山下的始母神塑像的时候，三个人彻底都呆滞了，如同雷噼一半魂不附体，许久之后情形过来，然后噗通噗通就跪在地上，五体投地对着故母神像吟唱古朴原始的祝词，表达自己最深层的敬畏和崇拜。
要征服一个女人，那就征服她们的心。
要征服一个男人，那就征服他们的胃。
而要征服一个部落或民族，那就征服他们的信仰。
巫，就是所有部落的精神信仰。
徐晨从穿越后第一次到乌族参加巫祝大会就已经明白了。巫，就是所有原始人最核心的精神领袖，只要让这些巫臣服，任何部落都能够被顺利征服。
而他打造这个故母神庙的目的，就在于此。
巫是这个时代最为独特的一个群体，他们虽然属于不同的部落，但却拥有同一个身份，那就是神灵在人类中的代言人，因此，在很多时候，巫属于一个超越种族和部落的存在。
有巫的部落，很容易就能汇聚更多的部落投靠壮大发展。
而徐晨，就是要通过不断收服其他部落的巫来达到征服陌生种族和部落的目的。
这也是一种战争。
不过这种战争更加的一边倒。
这些原始时代的巫和他这个神棍比起来，完全不在同一个层次，几乎毫无招架之力，更别说反击了。
因此故母神庙这个造神运动的成功，为巴族平添了一层神灵的光环，对群巫形成了压制，根本就不需要徐晨再动用武力或者契约进行威胁束缚，自然而然的就能收复这群特殊群体。
而一旦巫顺服之后，她们所领导的族群和部落都会臣服，而且心甘情愿。
所有部落都提前到达，让这个有史以来参加人数最多的部落交流祭祀大会也提前变的火爆无比。
整个巴族山谷和上山下山的道路上，密密麻麻到处都能看到活跃兴奋的人群。
故母神庙、许愿池，歪脖子大树上的藤果，眼下正花团锦簇的牛奶果山坡，到处都是参观游玩的外族人。
甚至平日人很少进去的野狼谷，也有大把的人进去参观，还有巴族的向导给他们讲述这里夏天的萤火虫和当初围捕野马的情形。
而谷口围建的挡水堤坝和一潭清澈见底的溪水，也让不少野人围观赞叹，甚至还有人忍不住脱光衣服跳进去洗个凉水澡。
水无处不在，但巴族的一山一水，一草一
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