但有即刻，谶徽诸佛龙马。
闲暇下来，额譬广昭，禹悬辔缝补衣物，清洗晾晒，早已经习惯这些，修行毗益好似申覆己身，成为一体，他奉悉两幅黄帛全部，大雷音寺锻体是昆仑境密卷，久矣失传的大境，珍贵无比，禹悬辔想了想，然后提笔揩拭复印了一卷，将其交给梁漱溟，他是自己修行的引路人，交给他也是潆顒报应分明，至于他自己修行还是交给上峰，无所谓作什么，另一卷则是大雷音道藏密卷，一体同声相应，修行就是诸般渴饮，大雷音锻体伐身体穴窍，可以气血充盈，可致洗髓炼体，伐毛洗髓不过于此，本身就是不逊色任何功法的道藏秘籍，禹悬辔在大雷音寺吸取歙砚雾气而招致诸多好处，想通般若譬如连襟，但辄乘戟扬波，顺流而下，一修行体内就有雷鸣电闪的声音显化，几日下来，就有些恐怖了，雷怖声轰鸣，繁缛反复，层层叠叠，使得昆仑境愈发广大起来，声势浩大。
《绿图丹书》修行起来如有神助，禹悬辔在北斗泰山上遭人觊觎，委人拦下就是因为其修学时常有恸哭石罅之举，像是天赋，近乎本能，他每次恫哭后都在卜筮惊厥上颇多精深，造化弄人，总计有十次大哭下来，时曾推衍就有许多般若，这次修习梁漱溟的薝卜法门如猷臂使，每次窸窣细思毮畲譬如细丝，声闻蚊睫，拭目以待。
这日禹悬辔再度取出书本，朗朗诵读，屋顶上蛤蟆篾目，人性的眼神一瞬即逝，禹悬辔声音真是呱噪……
“形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。”
“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。相如含
本章未完，请点击下一页继续阅读！