谢宝树闭上了嘴,他知道,自己是讲不过这个老人的。不过他有些惊讶,这个老人,竟然知道自己来自桃源仙境。
裴渊却没再骂,而是慈祥的看着苏茶,说道:“道生一,一生二,二生三,三生
万物。”
“道生一,即缘起,自然产生一件事或一个物。道,即自然规律,缘聚缘散。一,即一件事或一个物。
“一生二,即每一事物均有对立统一的两面。每一件事或一个物都有它的另一面,由两面构成一件事或一个物。如一枚硬帀有正反两面;一件争斗有二方;一个球有表里二部分等。二就是事物的两面。
“二生三,即事物或事物间矛盾斗争,产生新的事物。事物的对立面在一定条件下可以相互转化是普遍规律,有变化就有除旧更新、新生。事物之间存在相互作用是普遍规律,有相互作用就有除旧更新,新生,更新,新生是三。”
这些专业的术语,虽然苏茶听不懂,但她还是按裴渊的话,记在心里了。
裴渊突然转过头,对谢宝树说:“拳法所谓的“沉”是与“浮”相对而言的。沉”首要的就是行走、站立比一般的更沉稳,而“浮”最主要的就是行走、站立相对于“沉”而言是不够沉稳的。一般人平时平稳的走路,对于武术的“沉”而言,有的可能就是属于“浮”的。”
谢宝树听完这些话,脑子里豁然开朗,他看着老人,沉默着鞠了一躬。
在刀法上,有宋恒一直悉心教导他。拳法上,他却一直无人教导,只能自己拿着一本镇狱拳,暗自钻研。学拳,谢宝树无人教导,没走火入魔,伤到身体,已经很不错了。
现在裴渊的话,让他顿时明白了,一直以来站桩站的是什么桩。
太极里面,站桩就是推手。推手就是一个破坏对方重心、保护自己重心稳定的过程。通过站桩,来气沉丹田,把腿部力量扎住,身体重心老在支撑面内,在轻松自然的情况下,身体产生一种浑圆。
浑圆劲,就是你拉也拉不动,挤也挤不动,以前叫阴阳劲,练成了就是太极劲,对方来压,就放松了,他着不了力,对方一走,它又弹出去,有了棚劲,增强了技击的能力。拳论里说“久练不如一站”,就是这个道理。你别看身体外形不动,实际上内里在动,动的程度更深。
谢宝树此时打起太极,才明白,为什么宋恒一直要自己站得正。
因为打太极,跟练刀,有异曲同工之妙。
“夫桩法之学,最忌身心用力,用力则气
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