谢宝树来到谢府外面,从一些散修的口中,打听到了道门真人所在的位置。
立马赶过去,想求医。
道教修炼,贵在真修实证,行一步有一步之效验,而且时刻不离人体本身。离开人身,所谈皆假。历代祖师留下的经典著述,都是通过自己身心验证得出的结论,是“理法合一”的
通过种种修炼方式而达到生命永驻的境界,这是道士们在宗教信仰支配下的神圣选择,也是他们生活的主要目的。他们的曰常生活都是围绕实现这一最高理想而展开、进行的。
在此过程中,道门的修士,亦展开了对生命的大敌即死亡的持久的反抗,在他们对生命奥秘的探索中,积累了许多有价值的经验和教训,在有意无意之中踏入了医术的疆域。
历史上,有名的道门神仙,会医术的有很多。
葛稚川,自号抱朴子,著名炼丹家,医药学家。世称“小仙翁”,受封为关内侯。由其撰写的《金匮药方》、《肘后备急方》等医药著作,在疾病防治、药物性能鉴别、养生保健等方面,可称得上是医术史上的经典之作。
陶通明,齐梁间道士、医学家,炼丹家、文学家,自号华阳居士。遍历名山,寻访仙药。梁武帝礼聘不至,却每每就谘朝廷大事,时人称为“山中宰相”。
孙思邈,大唐早期著名医药学家、道士。爱好道家老庄学说,隐居陕西终南山中,他在著作中记下了大量民间防病治病的丰富经验,集当时和前代医药学之大成,被时人称为“药王”。
这三个人,就连谢宝树这种,不怎么知道道门的小白,都听说过。
这些伟大的医家,修真养性,道德高尚。奇特的习医经历,并有超常的医技,自不在话下。他们把修炼视为必须的,并用之于诊病、治病或预测吉凶。
现在的修士,鲜有集中医和修炼于一身的人。道门修士淡泊寡欲,所以能宁静致远。静能入定,定能生慧,才出高功夫。
谢宝树很是好奇,道门这么厉害,看来不是没有道理的。在东醒狮州传教的时候,他们曾被人提着剑,砍走了。现在又回来却还能处之泰然。
不止如此,听出这些天,那位道门真人来参加完谢宝珍的生日宴之后,就留在这里开始散药,治病,做得非常到位。谢宝树想去看看,能不能让他们,救治江承望。
虽然希望渺茫,但是谢宝树还是想试试。
道门真人为了表达自己的诚意,没有住在谢府,而是自己搭了几间茅草屋,开始
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