鬼神相助。在这里，人鬼神三者仍然是三位一体的，而不是某些外来文化中水火不容的状态。
在道门的人看来，鬼也有善良的，只要不危害人间，跟人是一样的。
曾经有位道君，还被称为“鬼卒”。
不论神鬼，行天地之正气者，皆可得万民香火信奉；如果阴贼害人，必然会受到相关的惩戒。之所以会出现如此不同，则与鬼的归途有关系。
《说文》中提到“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”、“鬼有所归，乃不为厉。”意指凡是危害人间的鬼众，均是形魂无处依附的原因。
人身所化至阴之气不断汇聚，达到某个界点时必然要阴尽阳升，在宗教理论中以轮回转世的方式体现出来。若阴气无法转阳，即鬼众无法脱胎，难免就会生出诸多戾气，从而危害人间。
道门以慈悲立教，修行人悲悯天地万物众生，这其中自然包括鬼道在内。七月半，鬼门开，并不是说地府要放出诸多鬼众出来肆意横行，而是借此时节使无处可依的魂魄能够在道教法师的加持下受炼更生，从此解除前世冤孽，超生云路、举步南宫。
阴尽阳升，阳灭阴起，即便是神人鬼三途，也仍包含在这亘古不变的道理之中。
这个普通的道人，到底是谁，竟然有如此修为和见解。他说的那句话，好像只有谢宝树一人听见了，其他人都像没听到一样。甚至所有人的目光，都不在这个普通道人身上。
谢宝树有些害怕，飞身来到宋恒身边，不再看那个普通人。
宋恒看到他的表情，若有所思。他看着那个普通道人，说道：“原以为，你们只是让这小姑娘，吸收了天地灵气，山水之力。没想到你道门，做起事情来，竟然如此没有下限，让她把阴气，一起吸收了。这乃是逆天之举，就不怕道门灭亡了？”
他的话，让谢宝树，稍稍心安。
那个普通道人，好像是讲经人，听到宋恒的话，他很是开心，微笑着说起了曲笙歌身上的事情。
在一般人的观念中，鬼似乎是邪恶的代名词，好象专门在害人、吓人的样子。事实上，并非如此这般。那饿鬼道之鬼，是在接受饥饿之苦刑。那地狱道中的鬼，是在地狱中接受刑罚之苦。如何能跑到人道中来害人、吓人呢？不过，真会吓人的鬼，必然是属于孤魂野鬼。真会害人的鬼，必然是含冤、含怨、含恨而死的鬼。
饿鬼道中的鬼，为人在世的时候，不能好好做人，却要活得像饿鬼一般，故其死后生魂消失，灵魂则入饿鬼
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