景宁想到谢宝树,越是睡不着。
干脆起身,翻开道经,准备看看上面的妙法。景宁感觉到,自从自己继承真龙传承之后,心性就有些暴戾。龙族嗜杀,这是无可避免的事情,只有翻阅道经,才能静下心来。
以前,宗门里有人说景宁的坏话,她不在乎。
修为高了以后,景宁却想把那些人都杀掉!
这就是滋生心魔的前兆,景宁觉得自己的修为,增长太快,心性修炼还不够。她很想报仇,但是也知道,不能急于一时。所以翻阅道经,修炼心性。
道门静心之法,天下第一。
佛宗也只能排第二。
白玉蟾祖师的《屏睡魔文》中说:“元神离舍,涣散无归,真气去体,呼吸无主,云掩心天,波浑性海,慧镜生尘,智剑无刃,以兴为寝,以明为晦,冥然如鬼山,黯然如鬼谷。其酣兮如酒醉不醒,其暝兮如药酘酩酊,其滋味兮如旱鱼入网罗,其意思兮如饥鼠贪画饼,其鼾兮如雷霆搅万山,其竞兮如波涛落崖井。”
睡眠导致心性的蒙蔽,元神涣散,不能守一归静,白玉蟾祖师用了几个比喻来说明其危害。那么战睡魔保持清醒实际上就是要回到原本的清静清醒状态,然后才能进行接续的各种修炼活动,战睡魔就是一种修炼心性的方式,以保持性灵不昧。
在《北游语录》中,道门真人曾追述自己早年于山东玉清观炼睡的经历:“吾在山东时,亦尝如此,稍觉昏倦,即觅动作,日复一日,至二十四五日,遂如自然,心地精爽……他人只知纵心为乐,殊不知制得心,有无穷真乐”。
《道友索茶》:“爽气自生常洒落,睡魔战退得清凉,有为终是归生灭,无事天然定久长”。另外还有李志明祖师连续十年不沾席。于志可祖师从在道门以来五十余年衣不解带胁不沾席。
关于战睡魔一事,白玉蟾祖师专门写作《屏睡魔文》一篇,首先感慨人生短暂,说明昏睡状态影响修炼,并在文末说:“吾虽曰睡魔之精,乃汝自身之一灵,神清则睡魔去,神昏则睡魔生,但睡其形而不睡其神可也,聚之为元精,蓄之为一灵,融之为太虚,放之为太清,令子住舍而留形,可以不死,可以长生。
予笑曰:不知我之屏睡魔乎?睡魔之屏我乎?”说明睡魔是自己身体精神中生发的恶念,需要通过保持精神清醒来驱逐睡魔,并且通过战睡魔可以实现个体的超越。
张三丰祖师关于睡魔也写有两篇诗文:
一为《力敌睡魔》:“气昏嗜卧害非
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