斡运阴阳,统人三辰,合三统而日月运行,阴阳阖辟而雷霆震发。”
“阴阳之气为雷霆,生育万物,为天地之枢机。但两者有别,雷为阳,霆属阴,雷善主
生,霆恶主杀。“阴阳激剥,顺而为雷,逆而为霆。阴阳合而为雷,迅而为霆。阴阳二气,内外展转,交相攻激,迅发而为霆也。气聚神会,主生杀之机,故能击物。”
雷法,估计是练气士中,最厉害的一种攻击手段。
雷法以元气为本,阴阳为用,认为人身为一小天地,而与宇宙大天地同一本体,同一运转规律,同一生成程序。这种独具特色的生命哲学,可用道经中常用的“人身小天地”一词加以概括。
人之一身,一天地也。有阴阳升降,有乌兔出没,有潮候往来,有风雨明晦,有雷电轰闪,有云气吐吞,有山河流峙,有草木荣枯,动静语默,阖辟变化,无一不与天相似。
人禀天地之气以生,天地正直无私,人返能夺天地造化。盖天地人三才之气贯通,屏息万缘,则与天地相为表里,风雨雷电又何难之有。盖天有日月星,光明可普照天下。
人有眼耳鼻,可闻可见识天地间之万物也。地有三江五湖,四海五岳,四渎四肢,为万物。此身便是大地山河,无所不备矣。吾果能息缘调气,以身中克应,合天地之秘密,仍以我之真意,注想于所行之事,则天地真气随吾意行,定见执应,此万无一失之事。
挑水真人对谢宝树说:“这次的阵法,有上好仙玉,不说前无古人,后无来者。我肯定能布置得,不比武当山上的阵法差。”
听到这句话,谢宝树顿时对挑水真人,深深鞠了一躬。
武当山是什么地方,那可是道门的圣地,阵法强横无比。谢宝树所在的桃源仙境,难道也能与之相比吗?谢宝树知道,这位真人,是真的想帮助自己。
果然,道门的人,也不全是坏的。
“风者,巽也,火者,心也。雷者,胆气也。电亦火也,雨者肾水也。运动自己阴海之气,遍满天地,即有雨也。晴者,心火也。想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,乃晴也。雪雹,尽用阴气逆转,存阳先升,阴后降,方知是也。”
从人身为一小宇宙的观点出发,道教中人认为,雷法所祈召的雷部神吏,与自身的精气神本为一体。主张以自己内炼功夫为本,使精气神返归先天,惟元神为用,始可通神,实现那些常人无法达到的目的。
这样一来,雷法本身就必须依靠内炼之道为根本。内丹
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