行，修炼就是修魂指挥魄，使魂魄合一，由肉体做出利益万物，处下而不争，如大海能容纳天下百川，供养万物之生存，而做到十全十美曰德。
心与灵合一则方寸不乱，永保清心，不受五贼所扰，因而心神定静，无思无念，久之必精神怡爽，灵性亦清静，促使脑液内浊水日渐自清，脑液清，智慧开，心灵合一，清静如神灵之智慧，知过去或未来，天人合一。
思想纯正，当心灵合一如神灵，则所思所想至公至正，无私、无为而为，代表圣贤之思想，一切以人民、社会、国家之福祉为依归。纯正思想即为圣贤思想，也是受万人所敬仰，圣贤思想为中华夏
道统之思想，百姓所学习之思想也。
纯正思想代表圣贤思想，圣贤之脑神经所发出之声音、文字及手脚之行为，一定依社会之弊病而医治之，所言必有因，希能唤醒世人，文章必有救世之真理在，所到之处必能化灾弭劫，促使地境平安，故其行为为众人所敬仰之，亦为人所要学习之榜样，此行为可比美天地，为道之代表也。
综观各宗教，表面看来似乎是大相径庭，其实是因传教方式的迥异而呈现多样的面貌，基本上都离不开“道“，譬如国外的“博爱“、佛宗的“慈悲“、回教的“清真“、儒家的“忠恕“、道教的“道德“，个中的精髓无非是在劝世导善抑恶，将人性的善升华到最高点，所以“道“其实是在教导人如何成为“人“本身，符合日常生活的需求而已，并非想象中的浮面不实或神秘难测。
一般而言，道教几千年来有分为很多的宗与派，但总结来讲，他们都是涵有道德的，且道德量是非常高的，只要他们能为邻里、为国家做更大的服务，他的果位就越高。以道教来说，“道“就是“心之德“，那么何谓心之德呢?即一个人起心动念所产生的念头是善的，是慈悲的，是大智大慧的，我们称为“道“。
景宁在一旁，有些听不下去了，拍了拍谢宝树的肩膀。
谢宝树这才停下自己滔滔不绝的演讲，他刚才说的有些激动了。
关键是那些体修，还听得一愣一愣的。
谢宝树刚才就像是个道门真人，一大群人，坐着听经。大仇得报，景宁拉着谢宝树，准备离去。谢宝树临走之前，回过头看着那些人，笑道：“其实我不是来自南罗琦州，也不是什么陈家的人，只不过也是个散修罢了。”
说完，他带着景宁，急速飞奔而走。
鹤顶山庄，传来一声撕心裂肺的喊声。
似乎是
本章未完，请点击下一页继续阅读！