如今虽然两界山一片形势大好,但其实,真正的妖族高手,还没有出场。
那些妖族大圣,还在远远观望,刘看山不死去,他们是不会出手的。现在唯一上的了台面的,便是那只在山巅吹奏号角的老猿,它是天仙境大妖,实力极强!
刘看山站在两界山上,他望着远方,心中一直在想一件事。
那就是他死了以后,大唐到底能不能守住两界山?当初他去桃源仙境的时候,就曾经跟谢宝树说过那个问题。大唐这么多英年才俊,难道真的受不住两界山吗?
如今是大唐开国多年以后的大唐盛世,能不能挡住妖族?
大唐,是一个辉煌的传奇。疆土广阔,国泰民安,海纳百川,八方臣服。
大唐的诗歌、书法、绘画、音乐、建筑等文化艺术杰作,无不展现出清明之治的绚丽、气度、自由与自信。贞观之治、永徽之治、开元盛世,几代明君勤政爱民,礼贤下士,虚心纳谏,杜绝奢华。
唐太宗李世民是盛世的缔造者,济苍生,平海内,威德显赫。史料记载了太宗的治国言行与成就。唐太宗曾对侍臣说:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。”
“故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则百姓愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”
太宗积极推行府兵制、租庸调制和均田制,并加强科举制,广招天下贤士。他吸取了隋朝灭亡的教训,鼓励群臣批评他的决策和风格。名臣魏徵在廷上进谏了两百多次,直陈太宗的过失,曾多次触怒龙颜而不改耿直本色。
魏徵病逝。太宗亲至魏徵灵前祭奠痛哭,并罢朝五日为魏徵举哀,又命文武百官前往送葬。太宗对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过,今魏徵俎逝,遂亡一镜矣!”
在民族政策方面,太宗一方面扩张疆土,另一方面对蕃汉一视同仁。李世民曾说:“自古帝王皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆视朕如父母。”
太宗因此被西域诸国尊为“天可汗”。
唐太宗任命书法家褚遂良担任起居郎,记载皇帝的言行起居。在一次与太宗的对话中,褚遂良说:“如今设立起居郎的职务,如同古代的史官,善行恶行都要记录在案,以督促皇帝不犯错。”
大唐也是文化极大兴盛时期,南北文
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