得堂中,阿阇世王默然四顾,见佛庄严,比丘威仪,生欢喜心,不觉喃喃自语道:“这些沙门寂然静默,止观具足,但愿我的太子优婆耶也能成就如此止观才好。”
这时,佛陀对阿阇世王朗声说道:“既然你希望你的太子能够成就若此,但请上前就座。”
阿阇世王闻佛和雅音声,连心向佛顶礼,然后在一侧坐下言道:“我现在欲有所问,不知佛陀可有闲暇,容我请问?”
佛陀说道:“大王但问无妨。”
阿阇世王问道:“尊敬的世尊,人生在世,乘象驱车,习学刀剑兵法,无论贫富贵贱,莫不需要以技谋生,与家人共享天伦,这便是人的果报;但不知沙门出家修道,现世得受何等果报呢?”
佛陀反问道:“你曾经向沙门、婆罗门问过这样的问题吗?”
阿阇世王答道:“是的,我曾经问过他们这样的问题。
有一次,我向不兰迦叶提出这个问题,他说杀盗淫妄,恼乱众生,使众生愁忧啼哭,全非造恶,也不会受恶报;如果做布施大会,利乐有情,也不是行善,不会得福报。就像问瓜报李、问李报瓜一般,全不相干。我问他有无后报,他说无罪报、也无福报。听了他的话,我想:我虽然身为一国之王,如果无缘无故杀害、系缚、驱遣出家人,难道这也没有恶报吗?实在岂有此理,于是我便忿然离他而去。
还有一次,我问末伽梨拘舍梨这个问题,他回答说没有前世今生,没有善恶,也没有善报、恶报;如果有沙门、婆罗门说有三世因果,行众生平等之法,那全部都是虚妄之语。就像问瓜报李、问李报瓜一般,全不相干。我问他有无后报,他说无罪报、也无福报。听了他的话,我想:我虽然身为一国之王,如果无缘无故杀害出家人,或者系缚驱遣,难道这也没有恶报吗?实在岂有此理,于是我便忿然离他而去。
之后,我又曾经去问阿夷陀翅舍钦婆罗、浮陀伽旃延、散若毗罗梨子、尼乾子,他们的回答大致相同。
所以,尊敬的佛陀,我现在向您提问同样的问题,人乘象乘车、习于兵法,乃至种种营生,都得现世果报,那么沙门修道能得现世福报吗?”
听了阿阇世王如此这般一番长篇大论之后,佛陀开口说道:“我现在问大王几个问题,大王可随意回答。大王身边的人劝说大王当于月圆之夜行五欲之乐,假如有人想到:难道这就是大王前世行善所积下的福报吗?如果这样行五欲之乐,那么大王来世又当受何果报呢?后来,这个人剃须发、服法衣,出家
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