在内心的空虚中，一圈符箓分形逐渐拼接在生与死的象征之外，凝聚成珠，圆而无暇。这是田原最初生活金夫的雏形。余慈的心沿着上面闪闪发光的线条移动，最后拼接成七个完整的符箓:九曜龙的深剑符号、太乙星枢员、天河祈祷咒、是否有飞斗符号、太阴形炼制法。这是九个黑曜石六个符号中的五个。此外，在陈元的六个象征中，还有两个符箓，空灵的象征，鬼的象征，破碎的灵和神圣的光的象征，它们已经成熟，形成了种子的真正象征。这时，它们都被收集在他全身的洞里，连接它们的元气并相互作用。
在过去的两年里，七种种子符号的形成和它们对任何符号方法的实践者的交流都是“惊人的”成就，但这还不够。
俞慈最头疼的仍然是追逐复活的灵魂和修星的咒语。显然，这并不难。然而，由于其特殊的功能和刻意的使用，也很难看出其优点。直到现在，还缺少一层理解。因此，不可能实现全部优点。
田原最初的生活是基于九个obsidians，陈元，《二十八夜》和周天星。所谓“九道光是固定的，陈元是建立在基础上的，二十八夜是小的，周天智是成功的”。其中，九个obsidians，六个符号代表陈元，二十八个夜晚，十二个符号代表周天星。九个obsidians和六个符号只是最基本的要求。
当卡关闭时，就相当于延缓了一生的进程。
当然，事情并不像追逐复活的灵魂和修正星咒那么简单。从他的实践中，俞慈发现了一个比现在困难10倍或100倍的大问题。
也就是说，他并不完全同意《天外飞星》系列中的“精致度”，或者更确切地说，不完全同意那种灵魂回归阳间、超越前世的“精致度”。追逐复活的灵魂和修复星咒只是一个例子。在陈元的六个符号中，有类似的符箓，如城市星咒的召唤，这也是进入该国的缓慢。
为此，他和影子鬼分析了多次，大致找到了问题的症结，答案有点荒谬:这是因为他太具破坏性了！
无论是天龙的真神还是越来越锋利的剑意，包括诞生于十阴芒纱中的神刺，都蕴含着极强的魏沙杀人力量。当然，也有许多人的生命存在。简而言之，是恶灵太重了。
从长远来看，魔鬼是团结的，敌意是深刻的。他头脑稳定，不会害怕。然而，他精神的本质将不可避免地受到影响。很自然，当这种符箓再次被运输时，会事半功倍。
因此，俞慈把蒲岗七星坛列入日程。
这个祭坛是上
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