这种人我只在书中见过。”
拉马努金再次反驳：“不，我的身心是属于女神的！”
李谕、哈代和李特尔伍德都不太懂婆罗门教，对于拉马努金的信仰问题也不太好干涉，——带英统治了印度那么多年都没办法。
在印度宣传基督教比在中国都难。
不过貌似想想，还是在中国传播难更匪夷所思……毕竟印度有广泛基础的本土宗教，传教最简单的地方应该是没人信教的地区。
哈代转移话题道：“你在英国的生活还适应吗？”
拉马努金说：“只能说还好，这里的蔬菜太少，还有一些我未曾见过，按照教义，也无法入口。而且这里每个人每天都要穿鞋，真是一种折磨。”
哈代说：“我为你申请了单独的宿舍，你可以坚持你的素食，也可以在房间中祈祷，只不过在上课时，最好按照剑桥的规矩。”
拉马努金说：“谢谢教授。”
拉马努金相当虔诚，房里一直挂着一张印度神像，每天早上都要十分规矩地做婆罗门仪式。他换上一件洁白的祭祀用围腰布，在额上点一个婆罗门的种姓记号，做完祈祷再擦掉；只有出门时才穿上西服。
哈代说：“但你无论如何也要好好上数学课，培养真正的数学素养。我认为你是可以做到的。”
拉马努金虽然不太喜欢数学证明，不过为了发表自己的成果，只能选择了同意。
李特尔伍德看了看怀表，对他说：“走吧，你既然喜欢数论，我们就专门挑选一些你感兴趣的课程。”
拉马努金与李特尔伍德走出去后，哈代说：“李谕先生，你是不是也看出了拉马努金的非同一般？”
李谕点点头：“天才总爱特立独行。”
“拉马努金真的太神奇了，”哈代说，“他知识的局限性和深奥性同样令人吃惊。”
李谕说：“有深奥的地方就足够了呗。”
“很难想象，他能解出模方程与复乘定理，其阶数之高闻所未闻！”哈代感叹说，“他对连分数的掌握，至少在形式方面超过世界上一切数学家。他能自己找出黎曼ζ函数的方程，能求出解析数论中许多最著名的函数。”
李谕说：“这不就很好了？”
哈代却说：“但他从未听说过双周期函数，甚至柯西定理；对于什么是一个数学证明只能作出最含混的说明。他的所有结果都是用这样一种方法得出来的，——杂七杂八的论证以及直觉。”
哈
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