后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。
这是史书对牧野之战的定性。
但是，欧阳朔通过这段时间翻查资料，在他看来，这一场战役，被后世儒家过度的美化，西周灭商以及杀掉商王在当时无疑是最典型的犯上作乱和弑君大罪，根本就没有任何的正义可言。
“牧野之战”之血腥和惨烈，也远没有后世所描绘的那样，是一场周人依靠自己崇高的道德而“兵不血刃”的战争，而战后周军在朝歌的烧杀劫掠，更没有丝毫的光辉形象。
后世之所以出现如此描写，很大程度上是由于儒学占据了思想文化的统治地位。而儒学的鼻祖孔子所推崇的，恰恰就是西周确立的“礼、乐”制度和思想。因此，儒学经典中必须将西周包装并确立成正义、仁义的化身。
因此他们是不可能允许真实记录“牧野之战”这样一场周人“替天行道”的战争中，所发生的血腥惨烈和烧杀劫掠的。
这点和他们抹杀纣王的历史功绩，并将其妖魔化的动机是一致的。
不管历史的真相，到底如何。欧阳朔出于自己的利益考量，在联盟频道公布自己的阵营选择：“我选择商朝阵营。”
“咦？”木兰月惊讶。
白桦直接发问：“无衣，你是想改变历史结局？”
“不错！”欧阳朔直言不讳。
第一场涿鹿之战，春申君和战狼他们，已经用血淋淋的事实，告诉一众领主玩家，想要改变战役结局，是何其艰难。
此时，欧阳朔却做出出人意料的决定，不免让人疑惑。
“无衣，有把握吗？”凤囚凰问道。
欧阳朔自然不敢打包票，“具体的战役场景，盖亚是如何推演的，我们大家都不知道。因此，要说把握，还真没有。我只能说，做了一些准备工作。到底能否凑效，还是个未知数。”
欧阳朔说的，确实是实话。
前世，他并没有参与牧野之战，能够了解的信息，非常的有限。
“准备工作？”白桦敏锐地察觉到欧阳朔话中的不同寻常，诧异地说道：“无衣，你的意思是，你提前知道这一场战役？”
欧阳朔好笑地摇摇头，“当然不知道，我又不是神仙。通过逐鹿之战，不难发现，盖亚选定的战役，应该是一个朝代，最重要或者说最具代表性的一场战役。你们想想，三皇五帝之后，就是夏商周。这一时期，还有哪场战役，比牧野之战更
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