士的理论而言，天地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。钱就这么多，既然要对君主负责，必然会增多一点税，少发一点军饷。”
司马光立刻道：“君主若节省开支，不就两全其美。”
王安石道：“可张庭长要求的是，官家要求的就是（一），不是（零），若还要求官家节省开支，这是作弊，不足以服众。”
司马光一时语塞。
其实这就是司马光输给王安石的主要原因，赵顼要求的是（一），你司马光偏偏要给我一个（0.5），那赵顼当然选择王安石。
张斐赶忙出来打个圆场，“其实二位说得都没有错。”
“此话怎讲？”
王安石、司马光异口同声，就连目光都完全一致，瞪着张斐。
你懂不懂什么叫做不共戴天，就是有他没我，怎么可能都没错。
日了！老子！张斐暗暗不爽，道：“敢问二位，河中府是如何解决这个问题？”
司马光立刻道：“裁军。”
王安石道：“盐债、盐钞。”
“不错！”
张斐点点头道：“裁军其实就是节省开支，盐债、盐钞，则是增加河中府的财富，所以二位说得都对。”
说罢，他赶紧跳过这个话题，又道：“最主要得是，回馈君主的是（一）。”
王与司马闭嘴不言，但脸上都不服气。
赵顼偷偷瞟了他们一眼，稍显无奈地摇摇头。
张斐又回到屏风前，“二者的区别就在于，法家之法中的利益，只有君主，而法制之法则囊括君主和百姓，那么，二者谁更维护君主的利益？”
“自然是后者。”
一个年轻考生突然说道。
张斐问道：“为何？”
那考生道：“百姓亦属君主的利益，圣人云，水能载舟，亦能覆舟。”
“正是如此。”
张斐道：“虽然看上去法家之法是只为君主而设，整个制度只有君主，好似完全维护君主的利益，但其实君主在其中所得，却远不及法制之法，这就是典型的吃力不讨好，秦朝的情况很好证明这一点，也难怪法家最终走向没落。”
赵顼听得是频频点头，这道理其实他也赞成，如果将百姓都给得罪了，那这个国家就肯定完了，关键就在于怎么去平衡。
这时，一个三十来岁的官员突然问道：“水能载舟，亦能覆舟，乃儒家仁政思想。”
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