。”
红笺心中微动,这天地法则可是个大题目,除了五行相生相克的规律已为世间所公认。其实还有很多说法存在着极大的争议。
若是对方从这里面选题来为难自己,到真可能挑到一道超级大难题。
果然只听那人问道:“你来说一说,何为有,何为无,到底是有生无。还是无生有?抑或有非有,无非无?”
红笺本来就不舒服,一听这问题,不由地头更疼了。
从古到今修真界关于“无”和“有”的争辩从来没有停止过,而且大多都发生在元婴修士中间,像红笺之前从来没有被这个问题所困扰,是因为她的修为不够高,还不到考虑这个问题的时候。
不考虑不代表红笺一点不知道,相反她比很多空谈有无的高阶修士知道的还多一些。
早在炼魔大牢的时候,她就曾听季有风说起过,不同于五行天生,高阶修士的“有无观”很多时候会决定他功法上的修炼方向。
到这时候,红笺才有些相信那人所说的话,如果对方不是骗子,那就更加需要谨慎回答,她斟酌半晌方才道:“这个问题,首先是何为有无,我觉着有是真有,无却不是真无。故而其实是有在生有。”如此才能解释她的“万化生灭功”。
“无……”红笺迟疑了一下,道:“那大约是另外一种我所不能理解的有吧。”
从“无”到“有”,于红笺而言最有代表性的一个例子是“万流归宗”。
她的“万流归宗”在结合了《大难经》之后凭空吸来金系法术为其所用,这要叫别的修士来研究,即是典型的“无”中生“有”。
为什么会如此,红笺并不清楚。
找到蕴含其中的法则意义重大,若是能解开这个谜题,她就可以找到吸取木真元、土真元的捷径,甚至有可能比季有云更快一步解决水火对立的问题。
那人听到红笺的回答,道:“你这看法到颇有些特别,有在生有,那最初的有是从哪里而来?”
这一下可将红笺问住,他在问万物最初的起源,道修大陆对此流传的说法,他们这一界最初是由仙界的真仙所设,可这个答案显然不会令那人满意,红笺若是如此回答,那人必定要问“那仙界的真仙又是由何而来”。
红笺踟躇为难道:“这个……我若知道这个问题的答案,哪里还会刚刚金丹初期,落到被妖兽吞进肚子里的境地。”
那人“哈哈”大笑:“好,这话说的也不错。那这个问题我们就这样,再来
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