。”
红笺心中微动，这天地法则可是个大题目，除了五行相生相克的规律已为世间所公认。其实还有很多说法存在着极大的争议。
若是对方从这里面选题来为难自己，到真可能挑到一道超级大难题。
果然只听那人问道：“你来说一说，何为有，何为无，到底是有生无。还是无生有？抑或有非有，无非无？”
红笺本来就不舒服，一听这问题，不由地头更疼了。
从古到今修真界关于“无”和“有”的争辩从来没有停止过，而且大多都发生在元婴修士中间，像红笺之前从来没有被这个问题所困扰，是因为她的修为不够高，还不到考虑这个问题的时候。
不考虑不代表红笺一点不知道，相反她比很多空谈有无的高阶修士知道的还多一些。
早在炼魔大牢的时候，她就曾听季有风说起过，不同于五行天生，高阶修士的“有无观”很多时候会决定他功法上的修炼方向。
到这时候，红笺才有些相信那人所说的话，如果对方不是骗子，那就更加需要谨慎回答，她斟酌半晌方才道：“这个问题，首先是何为有无，我觉着有是真有，无却不是真无。故而其实是有在生有。”如此才能解释她的“万化生灭功”。
“无……”红笺迟疑了一下，道：“那大约是另外一种我所不能理解的有吧。”
从“无”到“有”，于红笺而言最有代表性的一个例子是“万流归宗”。
她的“万流归宗”在结合了《大难经》之后凭空吸来金系法术为其所用，这要叫别的修士来研究，即是典型的“无”中生“有”。
为什么会如此，红笺并不清楚。
找到蕴含其中的法则意义重大，若是能解开这个谜题，她就可以找到吸取木真元、土真元的捷径，甚至有可能比季有云更快一步解决水火对立的问题。
那人听到红笺的回答，道：“你这看法到颇有些特别，有在生有，那最初的有是从哪里而来？”
这一下可将红笺问住，他在问万物最初的起源，道修大陆对此流传的说法，他们这一界最初是由仙界的真仙所设，可这个答案显然不会令那人满意，红笺若是如此回答，那人必定要问“那仙界的真仙又是由何而来”。
红笺踟躇为难道：“这个……我若知道这个问题的答案，哪里还会刚刚金丹初期，落到被妖兽吞进肚子里的境地。”
那人“哈哈”大笑：“好，这话说的也不错。那这个问题我们就这样，再来
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