成祖•；“ ⋯；；皇帝， 御讳棣， tai祖高皇帝第四子也， 母硕妃。《玉碟》云高呈后第四子， 盖史臣因帝自称嫡， 沿之耳。今《南京太常寺志》载孝陵扮享硬妃穆位第一， 可据也。“
此后多有文学家，史学家多依二人所言，多有留下了文字记载。
”陵寝”一飨殿一， 寝殿一， 。。。。壬午， 崇祯十五年七月， 朱兆宣簿太常中元祭期， 岱观之， 享殿深穆， 暖阁去殿三尺， 。。。二列二交椅一一近阁下一座稍前为硬妃， 是成祖生母。成祖生， 孝慈皇后妊为己子， 事甚秘。再下东西列四十六席， 或坐或否。“——张岱明末清初文学家，散文家、史学家。
“予阅《南京太常寺志》载彭文皇太子及秦、晋二王均李妃生， 成祖则礁妃生， 讶之。时钱宗伯谦益有博物称， 亦不能决。后于弘光元且渴孝陵， 予与谦益曰此事与《玉喋》、实录》左， 何征但本志所载东侧列妃缤二十余， 而西侧止硕妃，然否易不启寝殿验之。” 及入视， 果然， 乃知李、硬之言有以也。沈玄华因主奉先殿祀事， 将其所见写成了长诗高皇肇太庙， 。。。。。⋯；；一从迁都后， 遗制终未睽， 。。。。。岂意岁甲午， 烈火坠娘题。。。。犹余奉先殿。。。。。微臣承祀事。。。。高后配在天， 御惺神所栖。众妃位东序， 一妃独在西。成祖重所生， 殡德莫敢齐。一见异千闻， 《实录》安可稽作诗述典故， 不以后人迷。——李清。南明史学家。代表作《三垣笔记》
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继这几位之后， 清初的明史研究者也涉及了此事。潘怪章说：“余考《南京太常寺志》所载， 孝陵神位， 左一位淑妃李氏， 生豁文太子”一， 右一位硬妃， 生成祖文皇帝， 是皆享于陵殿， 掌于祠官， 三百年来未之有改者， 而《实录》顾往不载何耶⋯；； ⋯；；间尝质之中宫故老， 皆言孝慈皇后无嫡子， 初养南昌王文正， 歧阳王文忠等为子， 厥后诸妃有子则自子之， 恩同己出， 故中外无间言。若然， 。。。。。《南京太常寺志》所载非无征也。“
到了清代后，诗人、词人、学者、藏书家。朱彝尊干脆据谈迁的说法， 作了一番考证囊海宁谈孺木迁“ 一成《国榷》一部。掇其遗为《枣林杂姐》， 中述孝慈高皇后无子， 不特长陵为高丽硕妃所出， 而郭文太子及秦、晋二王皆李淑妃产也， 闻者争以
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