后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），由白棋先行，在古代文人墨客，多将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”因此许多军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子，为当时的围棋大家。
围棋到南北朝后，由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史•；柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。
杨峥所学的围棋多是从日本本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变，但基本规则，格局却是大同小异，所以勉强能下上局，但他的棋艺并不高明，勉强算的话，只能算作四段，应付杨士奇这个老狐狸，自不是对手，好在有沈艳秋在一旁指点。
起初他以为沈艳秋的棋力极高，毕竟在古代文人墨客对弈的不少，尤其是在正德后，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等二十余种明版本围棋谱，围棋在明朝可谓是发展迅速，但下了两局后，他发现沈艳秋的围棋并不高明，硬要算的话，只能比自己高一段而已，与杨士奇那老狐狸相比，差了不是一星半点。
但这样两个臭棋篓子，却没有输一盘，不免让他感到惊讶，起初他以为自己高估
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