杨峥摇了摇头道：“这答案微臣怕是想不出来，唯有陛下能解答了？”
朱瞻基“哦”了声，道：“杨爱卿不放说来与朕听听？”
杨峥嗯了声道：“微臣在想，世人常祥瑞是吉兆，所以才被儒家认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现，所以唯有天平盛世才会出现祥瑞？”
朱瞻基嗯了声道：“的确如此，儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰，所以大凡盛世非凡人物都会有祥瑞出现，所以周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。这些祥瑞，被认为是上帝任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，此外还有其他许多祥瑞。此后，几乎每一个皇帝即位，都有一些祥瑞出现？”
杨峥哦了声，又故作深沉的问：“微臣愚昧，还有些不明白，什么是盛世、盛世的标准是什么呢？”
朱瞻基倒也好脾气，并没有半分的恼怒神色，继续道：“所谓盛世，即国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期！”
杨峥点了点头道：“微臣读书不多，皇上能否说明白些？”
此话一出，众人各自为他捏了一把冷汗，杨士奇摇了摇头心道：“这个杨小弟还真是不知天高地厚，哪有臣子如此拷问皇帝的，这不是大不敬么？”
蹇义有些看不下去，刚要出言呵斥，却见朱瞻基摇了摇头示意他无妨，呵呵一笑继续道：“也罢，朕今日就给你做一回老师便是？”
“多谢陛下了？”杨峥恭恭敬敬的道。
朱瞻基哼了声道：“你听好了，朕就以东汉为例，大唐为例。先说东汉，光武帝刘秀中兴后，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。建武二年至十四年颁布六道释放奴婢诏令。建武十一年，连下三次诏令，规定杀奴婢者不得减罪；炙灼奴婢者依法治罪；免被炙灼的奴婢为庶人；废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。遣散地方军队，废除更役制度，组织军队屯垦。简政减吏，裁并四百多县。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。建武十五年，下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政；排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全
本章未完，请点击下一页继续阅读！