”
杨溥赞同的点了点头道：“对思维的细密研究，将会揭示其规律与规则，对其规律与规则的知识加以运用，的确是一件很不错的事情吧？”
“很不错吧，在我们家乡，有个亚里士多德的人，就是这门科学的创始人。他把他认为思维所具有的那种力量，都揭示出来了。我们的思维本来是很具体的，但是在思维的复杂的内容里，我们必须划分出什么是属于思维本身的或属于思维的抽象作用的。
思维的作用，一种微妙的理智的联系，综合其思维所有的内容，亚里士多德，把这种理智的联系，这种思维形式的本身，特别突出起来加以规定，如此一来，使得学了这门学问的人，头脑清楚，有如一般人所常说，也可以教人练习集中思想，练习作抽象的思考，而在日常的意识里，我们所应付的大都是些混淆错综的感觉的表象。但是在作抽象思考时，我们必须集中精神于一点，借以养成一种从事于考察内心活动的习惯。人们可以利用关于有限思维的形式的知识，把它作为研究经验科学的工具？”
杨溥道：“如此说来，这门逻辑学研究逻辑并不是为了实用，而是为了这门科学的本身，因为探索最优良的东西，并不是为了单纯实用的目的。”
杨峥惊喜的道：“就是这个意思，最优良的东西，也就是最有用的东西，上帝说过：“首先要寻求天国，别的东西也会加上给你们。”只有当达到了自它自为的存在时，才可以达到特殊的目的。有了这个目的，学习逻辑学可以习得许多检验推理的正确性的方法，能够更容易地识别推理错误，从而使这些错误不容易在推理中滞留。在这些被识别出的错误中，有些普通的推理谬误，或所谓“自然错误”，是只要把它们充分弄清就很容易避免的。
没有逻辑，而只凭主观感觉的分析是自我盲目的情绪与分析的产物。这种盲目地分析，与逻辑背道而驰。而我们在生活之路中，需要分析各种各样的问题，这些是无法避免的，所以说逻辑与我们的生活是统一的，也是一体的。“说着瞥了一眼杨溥，见他神色变得全所未有的凝重，杨峥也不敢停下来，一口气说了下去：“逻辑是关于正确思维的理论，它必然与人类为伴，渗透在社会生活的方方面面，无时不在，无处不在。因此，我可以说逻辑是人们言语交往的工具，是人们求知的方法，是人们理性的支撑点。
我觉得一个民族，如果没有良好的逻辑思维素质，就不可能有健全、成熟的理性，就不可能积极有效地认识世界，也不可能进行成功的交际。一个没有
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