道:“是什么人?“
黑衣人道;“皇上,是奴才给您找来的侍寝的女子?”
屋内的声音“哦”声,门被打了开来,那美人儿咬了咬牙,一低头便走了进去。房舍布置简洁典雅,若说寝宫略显寒颤了些,但胜在干净。
上首的位置站着一个年约三旬的男子,身材欣长,正背负着双手仰着头看着上首面上的一副画卷,画卷上画着一个巨大的宫殿,宫殿里为首那男子,恭敬的将手中的一块玉玺,交个了另外一个男子,那男子面露喜色,身后是黑压压的文武大臣,一个小太监则是双手捧着一件龙袍,站在大殿下手那男子的身旁,整个画面的人物的神态举止被刻画的生动传神。背后无衬景。人物衣饰线条流畅,设色浓艳。服饰上的花纹刻画得十分精细;人物面部用传统的“三白法”表现,晕染细腻,生动传神,让人一眼能看出个大概来。
画卷的上首写了几行小字,这男子轻叹了声,终究是忍不住低声叨念了起来:“天子能荐人于天,不能使天与之天下,昔者,尧荐舜于人,而天受之;暴之于民,而民受之,尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也,夫然后之中国,践天子位焉……?“
这几句话儿不难理解,说的便是中国上古帝王禅让的事情,舜做了常人不能做的好事,赢得了大家的拥戴。所以尧死后,舜虽避尧之子于南河之南,但天下诸侯不去尧子那里而去朝觐他;有诉讼之事,也去找他;讴歌者也去讴歌他,而不去讴歌尧子,瞬做了首领后,通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社会管理制度。他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟病死在苍梧(今湖南境内)的途中。舜死后,禹做了部落联盟的首领,这便是中国人人称颂的禅让制了,而这画卷的场面,正是禅让制。
那男子又是重重的一叹,那口气似是心头压着巨大的苦楚一般,让人不免心头一动。
那男子再一次将目光看向了画卷,喃喃道:“想我当年陈氏是何等荣耀,想不到今日却落魄如斯?“
画卷上的男人不是别人,正是陈氏先祖陈煚,当年,李朝皇帝李惠宗传位给年仅七岁的次女李昭皇,惠宗成为上皇。仅过一年,陈守度安排陈承之子陈煚(时年八岁)与李昭皇结成夫妇。
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