非凡，人流如织、摩肩接踵，每个人脸上都洋溢着大国的自信，脸上挂着笑容，让人如沐春风，街上可以看到许多平素见不着的手艺人、还有唱戏的、要猴的、说书的、变戏法的，让人恨不得多生一双眼睛才好。
这一切的描述，无不让欧洲的那些传教士欣喜若狂，在他们看来，那个叫元朝的国度简直就是柏拉图的理想国，除了还没有沐浴，神圣的天主教信仰”之外，“中国的伟大乃是举世无双的”“中国不仅是一个王国，中国其实就是一个世界。而且他还发现中国人非常博学，“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。这一切无不吸引着传教士前赴后继的赶往这个理想中的国度，在他们看来，这样一个有着理想国的国度里，主的福音一定会很快的在这里开枝散叶，成为又一支佛教的传奇。
有了这个宏伟的理想，从元代起，就有不少传教士东来，他们带来了许多用品，比如圣母像、地图、星盘和三棱镜等。其中还有许多欧洲的科技典籍，这些新事物，倒也成功的，吸引了众多好奇的中国人。特别是他们来来的圣母像，以及各种画卷，令中国人眼界大开。
但他们的传教工作却始终举步艰难，许多传教士努力了数十年，成果是微乎其微，他们宁愿去跪拜那些泥菩萨，也不愿意接受他们的主，让他们既沮丧，又不知所措，只能感叹理想国的国家里，并没有主的立足之地。
但不死心的传教士仍一批一批的前来，在无数仁者探索下，许多聪明的传教士渐渐摸索了一条的新的道路来。
如他们先想方设法获得在大明居住的资本，然后以居住的所在，开始开始传教工作。起初传教十分低调。
神父们行事小心谨慎，主要精力都在学习汉语和中国的礼节习俗，以博得中国人尤其是官员们的信任。他们身穿佛教僧侣的服饰，认为这样能够博得人们的好感，而且他们也觉得这与天主教神父的装束相差不大。这也使中国人更加相信他们是远道而来的僧人。他们在这里挂上了圣母玛利亚的画像，许多士人官吏，甚至僧人都来跪拜，他们感到非常兴奋。但是从中国人的角度来讲这更多是出于礼节性的，而没有宗教意义。也有记述说，他们担心中国人看到玛利亚的画像会误认为他们的神是女性的，而改挂了基督像。
同时，他们利用自己在教会中所学的知识，不断的融合在大明中，让他们感受西洋的科技的好处，而他们则利用解释各种西方事物的机会，同时介绍了他们的天主教信仰。他们为此，甚至翻译了《十诫》《主的祈祷》和《圣母赞
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