。诏曰：┅┅蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用。比闻入仕之后，或多更姓名，朕虑岁久，其子孙相传，昧其本源，诚非先王致谨氏族之道。中书省其诰谕之，如已更易者听其改正。“却都有清晰的记载，元亡后，除一部分色目人随元顺帝北遁沙漠外，大量色目人因久居内地，只能留下来。而其中一部已经深度汉化，有的还通过各种渠道--科举、军功、归附等--进入明朝官僚系统，其中尤以通过内附而进入军旅者为多。面对这一现实，面对数量相当大的色目军政官员，朱元璋不能不从深远的政治意义上着想，开了胡姓名之禁，本质上这是一个融通权宜之计，不能说明朱元璋已经改变了对色目人歧视和防范。
性命的更改，让蒙古人大吃苦头，许多人弄不清楚该用什么姓为好，有的两个字儿合为一个字，有得干脆胡乱编排一个字儿作为姓氏，而稍有些地位身份的蒙古官员，则将蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语”锡拉特”意为黄，译为”黄”姓；”查干”意为白，译为”白”姓；”阿拉坦”意为金，译为”金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取”布仁”首字”布”为姓；父名为”呼德”，则取”呼德”首字的谐音”胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。一时什么千奇百怪的姓氏不少，据说还闹出了不少笑话。
既是这座祠堂，杨峥也就招呼一家老小进去了，果然如刘三所言，里面供奉的不少蒙古人的画像，只是身上已穿着不少胡服了，而是汉人的儒服，宽大的袖子，随着画笔翩翩飞舞，落在杨峥这个正宗大明人眼里，不免有几分不伦不类了的感觉。
祠堂没什么人，偶尔有人走过来，也多半是十一二三岁的孩子，手中捏着一本《论语》低头诵读，清雅的声音从唇边缓缓吐出：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心——“。
“好学之风果然盛啊？“杨峥心头暗赞了声。
“大人，这祠堂不小，要找徐军师怕是要费些功夫，不如找个人问问吧？“刘三建议道。
杨峥点了点头道：“也好！“
刘三也不多言，急急忙忙去了，刚碰上一个从左侧雅间里走出来毛孩子，急忙拦着问：“喂，小孩，你们这里有没有一个叫徐朗的先生？“
那小孩约莫七八岁的年纪，听了这话儿扬起一张稚气的小脸，道：“你是在问我么？”
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