说道：“杨大人以晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描绘了作词的艰苦历程，可谓是恰到好处，难得是杨大人年纪轻轻，眼光却不至如此，竟能将诗词引申到成大事业、大学问方面去，由不得让人不佩服？“
杨峥起初听他说家中藏有《杨氏词话》，还以为这老头是敷衍自己，这会儿才听出所说不假，而且看得出，对方的确有一番研究，这三种境界，作为《杨氏词话》的名言，被人所熟知，并不足奇怪，但能说出其中的精髓，若下一番功夫研究，是体会不出，诗人在艺术创作过程中的修养和锻炼的问题。审美主体(作者)对人和物的审美把握，形成待物化的意识客体，第二自然、第二人生以及第二之我，再将此用艺术形式表现为意识性的客体(作品)，其间有一个渐悟到顿悟的过程，可以说是极其艰难的。
此时，李时勉的话儿并没有停下来，仍是用一副敦敦教诲的口吻继续在说：“第一境界是”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。””西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。第二境界”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是对审美客体的审美把握，审美主体(作者)有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然”衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。第三种境界：”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这里说的是顿悟。经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。这时作者的心情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界，获得了智慧。”众里寻他千百度”，表达了”慧”的寻求的艰辛，”蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。诗人在艰苦的寻求中，豁然开朗，灵感顿生，妙语连珠，境显现得光辉耀人，情表达得沁人心脾，这是极不容易获得的一种境界。说到这儿，目光却望向杨峥，道：“李某本以为大人纵然没有达到第三种境
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