守。现在杨大人领兵出战，捷报传来，可谓是壮大国威之大事，若能借此机会和议通贡，无疑是大利之事，微臣听闻大漠牧民困苦不堪，内心已厌倦战事，一心向往互市，势必对此事十分看重，朝廷大可责成他们长久如此，以确保百年无祸患，否则就追究首倡者的罪过。这不仅我们不能预先料定，日后虽然瓦刺也恐怕不知能否保全自身，能不能在他死后辖治各部落。拒绝敌人很容易，手持先帝的禁令，一句话就行了。但是敌人请求没有结果，愤愤地离去，纵然因为瓦刺的原因，不骚扰宣府、大同地区，但是土蛮的三卫每年都窥视着蓟府、辽东地区，哈密侵扰西部边疆，战事平息无期，财力耗尽，虽然是智者也不能妥善安排死后的事情。过去鞑子因封赏不公而多次动武，但那都是先帝之事，未必发生与今日，通贡的故事。考察当时的形势，应当依从，考据典故，不是今天创始的。堂堂的天朝，容纳远蛮的来归，昭示国家帝业的广阔，以此告示东西各部，天下传承万世，各位大臣为何还疑虑、担忧而不敢做呢？”于是将封赏、通贡的事情杨大人已列成奏折，微臣思里，实乃深思熟虑之举，朝廷答应，难免寒了北方牧民之心，知其开市无望，必抱必死之心与朝一战，若真到那时苦的岂不是我朝百姓。诸位身为朝廷命官，当以事事为百姓，而非为一个面子，抱残守缺，到头来坏了国家大事不说，还苦了百姓。”这一番话入情入理，即便是想说什么反对意见的官员也不知该说什么，况且三杨的态度已说明了一切，以今日内阁地位权势，谁也不会傻到去内阁决定的事情唱反调，除非他不想继续在京城混了。
皇帝似对杨溥这一番话颇有几分感触，颔了颔首道：“昔年太祖爷说自古国家，建立法制，皆在始受命之君。当时法已定，人已守，是以恩威加於海内，民用平康。盖其创业之初，备尝艰苦，阅人旣多，历事亦熟。比之生长深宫之主，未谙世故；及僻处山林之士，自矜己长者，甚相远矣。朕幼而孤贫，长值兵乱；年二十四，委身行伍，为人调用者三年。继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱。劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能翦除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之。故以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。且群雄之强盛诡诈，至难服也，而朕已服之；民经世乱，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也，而朕已齐之。盖自平武昌以来，即议定著律令，损益更改，不计遍数。经今十年，始得成就。颁而行之，民渐知禁。至於开导後人，复为《祖训》一编，立为家法。大书揭於西庑，朝夕观览，
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