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三人听得暗暗点头，一个国家边疆的安宁离不开这两点。
“但单靠这两点是远远不够的，我们还要打好经济文化仗，论文化，论经济我们虽比不上大唐，赵宋的繁荣，但比起游牧民族还是超过了不少，试想，若是你每日用的都是大明的东西，吃的都是大明的粮食，看的都是我们大明的文字，便是穿的衣服都来自大明，你还觉得你是一个鞑子么？”
这个问题有些深奥，让人有些回不过神来，张翼摇了摇头表示不太明白，唯独王通深有感触，他在安南多年，亲眼看到那些将士如何融入安南的，许多次的战事，并非他败给了安南人，而是败给了自己，年复一年的影响下，许多的将士早已忘记了自己大明人的身份，就是这次的战事结束后，仍有不少将士留了下来，彻底留在了哪儿了，并非哪里比大明好，而是他们已在不知不觉中习惯了安南的一切，再也离开不得？所以才深知杨峥这一手的厉害。
杨峥也没有让三人立即明白的意思，继续说道：“大昊以前，中国之人若麋聚鸟集，非必日照月临之下皆然也，必有一方焉如唐、虞、三代之中国。既人力所不通，而方彼之盛，此之衰而不能征之，迨此之盛，则彼衰而弗能述以授人，故亦蔑从知之也。”“在近小间有如此者，推之荒远，此混沌而彼文明，又何怪乎？”华夏曾经也是麋聚鸟集的野蛮人，当时的华夏处于混沌野蛮的时候，遥远的别处却在文明状态，所以谁是正统还不好说，如今有华夏之争，说到底是汉人的文化经过数百年的发展后，越走越好，占据了这个时代的主场而已，千余年来在理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，在中原官员都具有学者、诗人、画家、政治家的特质，喜爱字画，善于诗词，收藏古董。一般百姓钟爱戏曲，酒家林立菜式繁多，市场充斥衣服鞋物，宋的木雕、竹刻、漆器、铜器、金银器、牙角器、碑帖、印章、及笔墨纸砚，这些都是游牧民族高山仰止的东西，他们表面纵然不在乎，可内心深处未必看得开，这些年来征战不休为的是什么，还不是为了这些高度的文明成果！若不然鞑子在大漠生活了数千年，偏偏就与我大明过不去，若说这天下是他们的，别忘了他们也是从我们的先祖手中夺去的，我们的百姓重新夺回来，那也是拿回属于自己的东西罢了，算不上什么仇恨，可鞑子这些年不依不饶的打下去，为的当真就是给自己正名么，依我看不是的，他们向往的是中原的物质文明与精神文明罢了！所以只要我们运行得当，这上面还是大有可为的。我不敢说能
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