经过慎重的考察和试用，把帝位禅让给虞舜。虞舜继承了帝尧的良好作风，任用九官十二牧，也出现了天下太平的景象。天下事，可以只由一个人说了算，却不可能只靠一个人治理好。个人的能力再强，即使像尧、舜这样圣明的君主，也必须依靠贤臣的辅佐才能成功。后人常说尧、舜无为而天下治，实际上是因为他们用人得当的缘故，还有许多平日根本难以理解的道理，经过杨大人的一番说教，他非但能明白，而且还有自己不错的体悟，况且杨先生模样周正，说话也风趣，教学上更是不拘一格，许多别开生面的教学风格，着实让他欢喜不易，这种教学风格比起些端着架子，板着脸，授其课来只知道一板一眼的风格，他更喜欢，也更能接受杨大人的这种教学方式，所以杨大人授课不过才几个月的功夫，竟成了太子最喜欢的先生了，即便是照顾多年的王先生也要退居第二了。这种表现平日里与王先生的交谈之中，没少提起，王振并非是个容易记仇的人，但危机感还是颇强的，他子宫入宫，摸爬滚打了多年，好不容易才有今日的地位，可以说太子是他实现自己心头抱负的最大的希望，自然不想自己的地位不如其他人了，眼看太子对于杨峥授课赞口不绝，王先生不得不在这上面花费一番心思了，通过研究，他发现杨大人的授课，其实水平并不高，且多采用故事寓人的手段，用在小孩子身上倒也没什么，但问题是这样的教学方式难免显得单薄了些，若面对寻常人家的孩子，这么做也没什么，可授课的不是王子王孙，便是太子，非富即贵，日后也是大有作为的人儿，学得的东西，自然不能太过简单了，若不然也用不着那些大学士月月来授课了，说到底还是为了在学问上给太子更深入一些，看到了这一点，王先生便开始思索了，单说学问他自比不上那些大学士，对于四书五经的理解，治国之道的经验，他都没法与大学士相比，可他也算是做过老师的人，在教学经验上，无疑要比大学士，甚至是比杨峥要高一些，他很清楚自己的学生喜欢什么，自己该说些什么，看明白了这一点，他决议改变自己的教学风格，大学士的四书五经考究个人学问的教学方式他做不了，杨大人这种以图画入手，配以故事，加上自己的个人见解，循环渐进，加以引导的教学方士，他略带不屑，思来想去这事儿还得从太子身上着手，他的教学说到底是为了太子，有了这种想法，这几个月来，他仔细琢磨，倒也想到了一个别开生面的法子来，那便是给太子传授帝王之术。
帝王之术中的那个术其实就是一个术——“心术。古往今来为了这个帝王之道，倒
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