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第六十三章 因地制宜

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“这个惊险给陛下,让农政司推广下去的话,百姓就可以不用饿肚子了。”莫无情吃了一口虾滑 腾出嘴巴说道。

“这个寻儿决定。”冷斩风一边自己吃着,一边开口。

“我有这个想法,可现在种子太少,等我再种上一茬,种子预留出一半来,送去给陛下,然后交友农政司,司里的那些官员,挑选出一块实验田,然后在培育,待种苗够多的时候,分发一批给较为穷困的地方,让知县掌管着分发出去,这样百姓就可以慢慢地吃饱肚子,毕竟是个大工程,不可能一蹴而就,所以由专人监督很有必要的。”林千寻也不吝啬,这其中那一样拿出去不是大公开,就怕有人一次谋福利,这些人中,她看交给冷子米最好不过了,他是个闲散王爷,手中没有实权,且没有争抢毫升的心,所以交给他最适合不过了。

“也不记得一时,有了皇婶的支持,皇兄定会治理事半功倍了。”冷子莫停了下来,诚恳的说。

“你倒是心眼实诚。”冷斩风看似面无表情,实则赞赏有加。

而在坐其他的两人不发表评论。

“五皇子说的不错,民为水,陛下为舟,水能载舟,亦能覆舟,只要抓住这个核心,何尝不愁江山万代。”林千寻倒是觉得冷子莫最为通透,他知道百姓吃饱了,就会安稳,百姓安稳,则朝堂不会动荡,那么统治者就更加的好管理。

在场的几人齐齐看向林千寻,用一种莫名的眼神看着她,这里面有好奇,有敬佩,更有惊讶,等等,她不知道自己的言语是多么的战荡人心嘛,以前可没有想得这么通透。

“这知识名言,不是我说的,是我家乡的有名的思想家荀子说的,荀子的思想偏向于经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为"仁",孟子中心思想为"义",荀子继二人后提出"礼"、"法",重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的"思孟学派"哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性有恶,须要由圣王及礼法的教化,来"化性起伪"使人格提高。

与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。所以这么样的思想影响了后世几千年的知世观念。”林千寻多多少少知道些,遂给他们解释。

“我


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