缘故。其本质，与三棱镜分出的七色光乃是同理。”
这些前日赵顼也听韩冈提过了，了解阳光的组成，便能明了了万物的颜色从何而来。当时只是听着而已。不过当三棱镜磨制出来后，才有了直观的认识。
赵顼笑着接回了三棱镜，在手中把玩着，“格物致知之说，越格越是有理，的确是让人欲罢不能。张载在儒门至道上，的确是别出一番新意。”
“不仅仅是家师，洛阳二程亦曾言格物。”韩冈瞅准了机会：“如今儒门各家，都有其合理的一面。若能集天下名儒，共议诸经新义，由陛下亲自裁定。石渠阁和白虎观的盛事，亦可重现于今世。否则闭门造车，难免贻笑大方。”
石渠阁会议和白虎观会议，是西汉宣帝和东汉章帝时，聚合天下名儒，共同讨论儒家经典的盛会，由天子亲自主持和裁定，自此留名于后世。
“…………”赵顼一阵沉默，连拿在手上的三棱镜都放下了。
赵顼当然不想让外界或后人来嘲笑他。但他更知道这事不好办。各家学派之间的纷争虽不能说是你死我活，但也可以算是相悖如参商，若是强凑到一起来，几乎就是的爆竹，点着就爆的。
而且就算是石渠阁和白虎观，在会议上得出的结论，没多久就被全盘抛弃了。要不然流传至今的汉儒注疏，就不会是东汉末年的郑玄私人所著。
赵顼的犹豫，韩冈看在眼里，心头闪过一阵遗憾。
他知道天子为什么会犹豫。现在王安石已经在撰写《周官新义》，而王雱和吕惠卿则是在注释《诗经》《尚书》。张载多说《易》，但对于《周礼》也是同样熟悉。韩冈也清楚，如果张载进京，要说的绝不会仅仅局限于格物上。要是诸家大儒都进京，更别提讨论的场面会有多火爆。
看起来自己还是太过心急了一点。赵顼虽然对格物感兴趣，但也只是兴趣而已。经义局的目的是‘一道德’，韩冈能看得出天子也是这么盼望的。而韩冈的提议，却不能带给赵顼统一的经典释义。几家学派之间裂痕比起新旧党之间的鸿沟还要深，根本不可能像白虎观和石渠阁两个会议那般，能得出一个让各方面都能稍微认同的结果。
‘果然啊……’韩冈暗自叹了口气，即便让赵顼对格物之说有了兴趣，通过落物实验造出这么大的声势，可在权力面前，还是不堪一击。眼下天子只是对格物致知有了一点兴趣，但这点兴趣却难以抵得过他对稳定朝局、控制思想的欲望。
看来走上层门路终究还是不行，还得靠自己
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