守正的聊天就变得十分简短，很快两人互道晚安，各自回房。
与家中书呆的聊天，让韩钲担心起家里对他的安排，想着过几天见到冯从义就跟他提两句。
或许会伤了叔父和堂弟的面子，但家里的布局更为重要。就像今天摆在天平两头的学会脸面和学会制度一样，韩钲选择的是更重要也更值得去维护的制度。
回到自己在东跨院的房中，里面已经打扫干净。
外间留着茶水炉，韩钲的亲信伴当就睡在这里，随时听候传唤。
里间的陈设很简单，一张书桌，一个书架，一张床。看着朴素，但足够干净。
笔墨纸砚整整齐齐的摆在桌上，书架上一堆崭新的书籍。还有最近一年的《自然》和子刊。
房间里的被褥都是新的，刚刚用火烤过，还热腾腾的。
韩钲草草的洗了澡，却不想立刻进被窝，随手从书架上抽出一本书来。
看了一下，竟然是《经术》。
这是最近两年，《自然》旗下，发行一份子刊。
既以《经术》为名，其内容自是一目了然。
韩钲随手翻了翻，没有一篇能让他多看两眼。都是些想方设法，将格物的内容与儒门经典扯上关系的文章。
不过韩钲他很清楚，这份《子刊》对气学的意义极为重要。
张载所创立的气学，本来在经术上就有很大的缺陷，比不上洛学和新学严密，而韩冈创立的格物一派，更是把经书丢了都没关系。
但这个世道，终究还是少不了儒家经典，气学也不可能将《论语》《三礼》《易》等经籍全都抛到脑后——尽管以气学格物一脉的情况，儒门经典的确没有必要分心去学。
要知道进士一科，气学一直没能顶替新学，正是因为在经术上的缺陷。
否则以这些年来气学一脉对朝堂的控制力，王安石能做初一，韩冈就能做十五。
在经术上，韩冈水平不够，他的同窗水平也不够，尽管气学已经成了当世第一大学派，但那是格物一派的功劳，经术方向上，一直没有太大的起色。
要不然也不会一直没办法取代新学，占据进士科的考场——这可不是韩冈顾及岳父的感受，而是当真做不到。
气学要挑战新学盘踞的进士科，就必须有一部气学的《三经新义》出来，张载的《正蒙》并非经典传注，《易说》也失之零碎。与王安石、吕惠卿这等大家为首，集合了门下出色弟子共同创作的心血之作，
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