事情都失去了兴趣，要说还有什么是他没有看透的，那就是早年间与他一起打仗，一起修行猿击术的查老板。
何维同明确的说并不是一个道士，他没有受篆，也不会道教各类的经典，与正经的道士根本挨不上边，最多最多只能算一个野道。
何维同虽然敬重周西宇，但是对他的道确实不敢苟同，也不会去学，他有自己的道。
何维同仅把周西宇当作他在武学上的师傅，至于宗教的观念，何维同不会去学。
何维同拿着扫帚来到了一座大殿前，这是一个四方的拱台，中间是大殿，而四周便是如同广场一般的空地，在在大殿的第二个平台之上，长着一株巨大的桃树。
树干足有井口般大小，枝繁叶茂，树上接着一颗颗碗口大小的桃子。
据观内的道长所说，这株桃树是白云观建观祖师种下的，距今已有两百余年的历史，最早可追溯到满清入关的时候。
如今夏日即尽，这树上的大桃也已经到了成熟的日子。
何维同来到桃树下，拿着扫帚缓缓放松，慢慢的吐纳，耳力全开。
这是周西宇给他的差事，就是不能让一片落叶落地，他必须在落地之前抄起。
猿击术这门功夫的是从猿猴身上所得，是一门追求极致速度的功夫，最高的练习方法也是到山里。
既是追求极致的速度，那就要极快的反应能力，不然速度快到一定的程度，施术者也可能因为反应不过来而撞到东西而摔倒。
而这就是周西宇让他练习反应能力的功课。
如今虽然还未入秋，但是时不时的也会有那么一两片桃叶落下。
这颗桃树很大，和维同站在树下，缓缓吐纳着，桃叶不落他便不急。
着株桃树虽不是什么灵根，但胜在树龄悠久，再加上桃树本就有诛邪的作用。
人老而不死是为贼，树老而不死是为妖。
这颗桃树因为树龄悠久，所以能产生一些特别的物质，在树下修行能够加快修行，虽然不多，但是积少成多，数十年的积累下便是一股颇大的增益。
这也是为什么古往今来的大能都喜欢在树下修行的原因。
印度的释迦牟尼是如此，而中国虽然没有确却的人名，但是喜欢在山中影秀却是毋庸置疑的。
树木吞吐世间物质，循环往复，每一片树叶之上都会产生一股物质。
这股物质让普通人闻着就感神清气爽，而修行者若是能利用这股物
本章未完，请点击下一页继续阅读！