最早的传说，好像是说鬼谷子施展过。
世人大多听过撒豆成兵这个典故。
这个法术在道经中说过，何维同也是看过的。
所谓“撒豆成兵”并不是直接把豆子变成士兵，而是以黄豆豆为载体，每一粒黄豆承受施法者一息真气，告祭天地之后画符召请地府阴兵现身阳世，阴魂最喜欢的食物是豆腐，但豆腐是无法承载真气的，只能退而求其次用豆子，阴兵现身之后会抢食豆子，吞入豆子的同时也吞食了豆子上承载的真气。
俗话说“吃人嘴软，那人手短”
吃了豆子自然就要供人操控，若是不供人驱使，就可能利用拿到真气，强行控制那些阴魂为自己所用。
这纸人术与撒豆成兵之术何其相似。
这是一种大型的群殴行法术，正是他缺乏的类型。
纸人的视力强弱，完全与施术者的实力相关。
想一想，剪出无数纸人为自己御敌，而自己在一旁看的场面，那绝对是一种另类的享受。
换一句话来说就是“伤害不大，但是侮辱性极强。”
西游记里的孙悟空大闹天空的时候，把金箍棒幻化出数百根与那些天兵天将，而他自己则躺在椅子上喝酒，何等的狂放。
何维同对这种他不曾拥有过的法术类型非常感兴趣。
因为多一种法术，他的实力就强一分，在修行界的存活率也就上升一分。
虽然在无心等人看来，这纸人是邪术，但是何维同并不认同这种看法。
在他看来法术本身并没有善恶之分，要看施展的人。
这纸人术放到了岳绮罗手里，就是杀人放火的利器，但是若在何维同手上就可能会变成除魔卫道的办法。
当然，何维同也不是无限的降低自己的原则，他会向研究研究，若是他发现这纸人术的修练仿佛有违他做人的原则，他也不会炼。
何维同把纸人放到腿上，然后运转功法，使它自动的漂浮在空中，然后他缓缓闭上了眼睛，开始用精神去感受纸人内部的真气流动。
他虽然不知道纸人的修练方法，但是在纸人身上还是有迹可寻的。
纸人要动，上面自然要有真气或者符文。
显然，他手里的这两张纸人身上没有符文，所以，必然是用真气驱动。
他虽然磨灭了上面的真气，但是只要真气流过的地方就会留下痕迹。
就如同可擦性水笔，虽然可以擦掉墨迹，但是仔细
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