象，只是和连还活着，维持着表面统一罢了，和连若死，鲜卑会立刻分裂。
各部鲜卑大人本来就不服从和连，彼此之间也互相不服，现在肯定忙着争权夺利确定自己的地位，哪里有心思集合在一起为和连报仇呢？”
宗员觉得郭鹏说的有道理，但是他还是有些不放心，觉得北地防御力量单薄，小打小闹还行，要是真的打起国战来绝对是不行的。
于是郭鹏趁势提出了要扩编自己的骑兵队的要求。
他说自己损兵折将不少，要尽快恢复乌丸营的战斗力，否则鲜卑万一再度南下，怕是不好。
宗员觉得很有必要，于是答应帮助郭鹏招募勇士充实进入乌丸营做骑兵，郭鹏缴获的战马也被允许用来恢复乌丸营的实力。
在宗员看来自己和郭鹏是军事政治同盟，郭鹏手下的军队越强，越有威望，能给自己提供的助力就越大，自己办事也有越方便。
对付那些拥兵土豪也就越有底气。
其实乌丸营只要恢复一千人的编制就好了，郭鹏主要扩编的是自己的家兵。
燕代之地自古出优秀骑兵，这里的居民长期和胡人杂居，民风彪悍，盛产高素质的兵员和骑士。
招募进军队之后甚至不用花费太多的功夫教他们骑马，就可以开始训练了。
东汉末年，尤其是黄巾之乱以后，随着地方势力的抬头和中央权威的持续衰弱，各地军队的效忠对象都逐渐由中央朝廷转变为地方实力派。
士兵和将领之间的人身依附关系大大加强了。
如同当初的邓训调职，老部下都愿意跟着他一起走，而不愿留在原地接受新的统帅，很多时候朝廷兵马不足，也会有将领个人募兵作为自己的家兵征讨地方。
朝廷不管过程，只问结果。
募兵制成为主流的东汉中晚期，将领自己招募的军队甚至会被国家当作主力军队来用。
比如朱儁的家兵就数次被用来南征北讨，习以为常，并不奇怪。
家兵的人身依附意义逐渐成为主要因素，成为一家人依靠将领而活而不是依靠国家而活，从经济层面上变成将领的私人财产，而不是国家公器。
庄园里的佃农，各家豪门大户的私兵，将领的家兵，都是这样的存在，他们往往会随着主家的迁移而迁移，拖家带口跟着将领一起走。
将领去哪里，他们就去哪里，在将领的地盘生活，吃饭，除非将领主动遣散他们，他们一般不会选择离去。
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