士家主体将被驱赶到帝国最南端苟且求生，士燮本人将被迫和家族分离，前往洛阳做光禄勋，做那个地位崇高却没有实权的官员。
这对士家和士燮本人来说又是何等的凶残。
但是这又能怪谁呢？
士燮反正是没有任何多余的想法了。
延德十年十月，一整个月，士家人都在忙着搬运各种细软，搬运各种能带走的东西，甚至很不得把老房子的建筑材料拆了都给带走，等到了新家再去原汁原味的还原。
可惜办不到。
而且最关键的，家族的立身之本——土地，是带不走的。
他们总不能把土都给铲了带走。
最多带走一捧家乡的泥土，以为最大的念想。
士燮作为家族话事人，召开家族会议，宣布自己即将北上洛阳做官，此生再难回到交州，所以主动交出家主的位置，把家主的位置传给了士滨，让士滨成为士家家主，主导士家的一切。
有人劝士燮抗命不要去，现在去洛阳，简直是自投罗网。
士燮则表示皇帝不会害他，他至少可以在洛阳安享晚年。
魏国人都知道，三公九卿这种高位虽然在魏帝国还是存在着的，但是其意义也就是政治花瓶了。
作为一个政治花瓶，士燮相信自己是不会遇到什么危险的，肯定能活到寿终。
而且他在洛阳，还能为士家挡灾，帮着士家度过一些难关也说不定。
最后，士燮在北上前亲自回了一趟苍梧郡广信县老家，带走了一捧家乡的泥土，以为永久的纪念。
就算回不了老家，能看到老家的泥土，也是一种欣慰。
之后，在十一月中旬的时候，丝丝寒意已经竭尽全力向南跨越了五岭，侵袭了岭南的时候，士家带着皇帝允许他们带走的部分财产和部曲，开始了浩浩荡荡的南迁。
皇帝允许他们带走除了土地之外的一切财产和最多不超过三分之二的家族隐户，最大限度的允许士家保有财产。
勉强算是一种较为温和的清丈土地的措施，也算是皇帝对士家最后的温柔与安抚。
从此以后，九真郡、日南郡和朱崖郡就是他们的家，也是他们另一种意义上的封地。
在这三个郡里，皇帝允许他们享有东汉时代的太守权力，以及优先继承太守地位的优待，他们可以向皇帝提名太守人选，得到皇帝任命之后，就能上任。
换而言之，就是用这三个郡换走了士家的
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