好容易安抚好少女的情绪，从少女口中，对比着古斯卡那里得来的信息，吉祥也总算搞明白了事情的原委经过。
其实科杰萨满出手控制古安，固然有私心也有泄愤之意，但最大的目的，还是在为木勒考虑，想借此机会吞并古安发展自己的实力。
这种想法在他看来，对木勒固然是一个大机遇，但是对古安也是一种恩惠。
因为在猎民的神龛故事中，扣香被血祭的猎民，最好的结局就是被敌对部落掳走人口，成为部族中类似奴隶的存在，一旦祭祀有人牲需求，他们便会第一时间被送上祭台。
而木勒吞并古安，则不会有这种担心，因为木勒与古安的姻亲关系，古安中存在有很多有木勒血统的族众，木勒中也有许多有古安血统的族众，双方血脉交融，合则为一体。
当然，还要以科杰萨满这一系为核心。
但不管怎样，他都认为古安人应该感激他，他也有信心说服古安人听从自己的安排。
他的计划是，首先把与木勒有姻亲来往的女人、以及有木勒血统的人筛选出来，说服他们站到自己这边。这部分人要占古安人口的二分之一以上，所以自己直接就可以取得大多数人的支持。
有了这部分人做傍样，第二步再把与伏敇莫昆相关联的人筛选出来，说服他们加入自己的难度也不大。
经前两步筛选，剩下的人就全部是天壁三部以外的血脉，除了几位来自白石宗主部血脉异常尊贵、不能擅动以外，其余的人大约还有三十余人。
所以第三步，就是以这些人作为这次渎神血祭的牺牲品，按萨满神国的要求，推上祭台，举行赎罪祭仪。
然后顺理成章地说服伏敇，恢复天壁的人牲祭祀传统。如此木勒在壮大自己的同时，必将还会受到萨满神国恩宠，到时在木勒的带领下，天壁恢复百年前的荣光，指日可待。
亲情是这个时代的联系纽带，打亲情牌确实有效，木勒科杰乘乱控制古安后，前两步计划实施的十分顺利，很快就安定了古安，就连古安族长阿婆，也没有激烈地反对。
这给了科杰很大信心，他觉得自己完全可以在古安男性猎民回援前，把生米做成熟饭，到时也就由不得闻鹰一众人能翻出什么浪花来。
让他万万没想到的是，执行第三步计划时，却翻了车——他竟然遭到了坚决的抵制！
不只那三十几位外来血脉的人反对重启“人牲”传统，就连与木勒有关联的那部分人古安人，也表明态度，
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