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第二卷 萨满世界 第五十八章 嵩领神史

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且敬畏程度也不深。所以这份神修法在三仙的修行中,所占比例一直很少。

三仙万万没有想到,耶鲁烈居然会发现人类这种先天的“智魂神力之源”!

先天开智意味着什么?意味着无穷无尽的“智魂神力之源”,再也不听天看命!

这简直为修行界带来了一场天摇地动的变革!

这部神修法是三仙得自师门传授,名曰“萨满修神法”,是一个十分庞大的体系,核心有三个,便是萨满神官、神国体系与创世神话。

特别是萨满附神之法,让耶鲁烈大开眼界,没想到还可以用这个办法来管理信仰神力,简直是“奇思妙想”,让他赞不绝口。

但由于彼时耶鲁烈在人类中间威望极高,又是嵩岭第四位晋升到元婴期的修行者,甚至法力已经隐隐成为嵩岭地区第一人,所以三仙要想在嵩岭修行神修法,必需得到耶鲁烈的首肯。

这丰耶鲁烈却不是问题。

其实从他乐于帮助人类就可以看出,他是一个大方而善良的人。况且建立神国,大家一同修神,每个神负责的信仰方向都不一样,而耶鲁烈自己也确实没有能力覆盖全部信仰。

所以采用萨满神修法,不但不会拖慢耶鲁烈的修行速度,甚至还会有所提升。

于是耶鲁烈几乎没怎么犹豫,就同意了接纳三仙一同修神——实际是接纳了整个嵩岭的修行者一同修神。

四人一番计议,便拟定了萨满神国初步的创建计划。

由于三仙在嵩岭修行者中最具威望,况且耶鲁烈也是个散漫惯了的,整件事便由三仙牵头组织,耶鲁烈依然做自己的闲云野鹤,不但没有参与神国的组织,更没有参加第一批萨满的选择,更多的是除了修行,就是继续教化人类。

双方的第一个分歧,是创世神话的内容。原本讲定的是,耶鲁烈与三仙并列,为创世四神。但是三仙认为,人类现在是女性头领主事,所以创世的神话,自然应是女性神仙。

这时三仙也现出了自己的形象——三位长发的女性人类。而耶鲁烈因为是男性,最后只得接受被排在第四位,称敖钦神——最开始这个名字是火祖的意思,意谓耶鲁烈教会了人类用火。

于是整个嵩岭地区的神修格局便就此奠定了基本格局。

不得不说,这是一桩极大的功德。不仅对于人类,更是对于嵩岭的修行者们,也是对耶鲁烈自己。

因为随着萨满神国的建立,人类有了萨满作为沟涌神人的媒介,生存能力大大


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