灵觉得神魂不妙，要么解决怨煞，要么兵解转世，怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样，连场大战，到后期神魂被吞噬得残破不堪，已经神智不清，对怨煞的吞噬完全没有了制约，最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂，完成了一次质的飞跃，吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后，第一个被怨煞扑中的温养境，还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死，根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果，一个是让修道界第一次认识了怨煞，困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶，也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是，因为灰魔灾劫之事，修道界开始有了神魔之辨，以与信众为善者为神，残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法，也因此被修道界所弃——已经证明是死路，哪个寿星愿意去上吊呢？当神仙他不香吗？多活几百年他不爽吗？
灰魔之事，远在上古，距孟、陆所处的年代，隔了几千年，中间又经历过封神之战，很多记载都散失了。存留的也因年代久远，不再被重视，放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的，闲书闲聊一概不问，华妙门八年，虽然修为精进如奔，对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然，在藏经阁是各色闲书来者不拒，自然也就看到过关于灰魔之事的始末，包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时，找陆玄机凑炼制材料，就被陆玄机窥出了些端倪，但孟玄真炼制布瘟旗时，并未泄露鸠神杖，又因当过萨满，就按自己的喜好改旗为幡，这又在无意中迷惑了陆玄机，就这么错过了一次时机，终致无法收拾。
陆玄机入世游历，同时也因确定主修御灵而遍访名山大川，寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时，新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋，最初他定的复仇目标是李周王朝的都城，到了都城之后，竟然发现有丹动期大能坐阵，还不只一个，就放弃送死，目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟，一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定，让他有机会修到丹成，否则可能是雏鹰刚展翅，就摔死了。
但是他还是无法想像，灰魔一事在修道界上
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