灵觉得神魂不妙,要么解决怨煞,要么兵解转世,怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样,连场大战,到后期神魂被吞噬得残破不堪,已经神智不清,对怨煞的吞噬完全没有了制约,最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂,完成了一次质的飞跃,吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后,第一个被怨煞扑中的温养境,还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死,根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果,一个是让修道界第一次认识了怨煞,困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶,也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是,因为灰魔灾劫之事,修道界开始有了神魔之辨,以与信众为善者为神,残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法,也因此被修道界所弃——已经证明是死路,哪个寿星愿意去上吊呢?当神仙他不香吗?多活几百年他不爽吗?
灰魔之事,远在上古,距孟、陆所处的年代,隔了几千年,中间又经历过封神之战,很多记载都散失了。存留的也因年代久远,不再被重视,放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的,闲书闲聊一概不问,华妙门八年,虽然修为精进如奔,对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然,在藏经阁是各色闲书来者不拒,自然也就看到过关于灰魔之事的始末,包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时,找陆玄机凑炼制材料,就被陆玄机窥出了些端倪,但孟玄真炼制布瘟旗时,并未泄露鸠神杖,又因当过萨满,就按自己的喜好改旗为幡,这又在无意中迷惑了陆玄机,就这么错过了一次时机,终致无法收拾。
陆玄机入世游历,同时也因确定主修御灵而遍访名山大川,寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时,新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋,最初他定的复仇目标是李周王朝的都城,到了都城之后,竟然发现有丹动期大能坐阵,还不只一个,就放弃送死,目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟,一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定,让他有机会修到丹成,否则可能是雏鹰刚展翅,就摔死了。
但是他还是无法想像,灰魔一事在修道界上
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