还真让他碰巧摸到了一个特别的墓葬。倒不是因为随葬用品丰厚,而是该墓来自前朝开国时期一个大萨满,因为留恋故土,死后安葬在了他的家乡,就在滨州地界,九城附近。
这位大萨满也知道,随葬真金白银,就是诱人挖坟,所以当地人都知道,墓葬里没值钱货。
但是康大师已经眼绿了,哪管那么多,坚决挖了进去。没成想还真摸到了改变他命运的东西——一些萨满用具,还包括一些萨满术法。五支幡就是在此处所得。
据墓中记载,这位大萨满走的是祖传战斗护卫萨满的路数,其先祖精修通灵术,本来是那五支幡的神主的侍从。
五幡的神主不仅是大萨满,还曾于中原学习道法,同时还是一位威能巨大的神灵!曾经驭使这套法幡,与中原道门数百大能大战三千余里,杀人百万,重创了当时的中原李周王朝,这才有后面被前朝取而代的可乘之机。
只不过后来神主受创过重,不得不转世重修,但带走了主阵器。所以这五支幡,就由这萨满先祖保管,一代一代流传,以等那转世神主持主阵器来寻,才可恢复法幡的全部威能。
只是等了几百年,也未见神主来寻,到了他这代,后代已无,不得不散尽家财,把五幡带入了墓葬,心中着实愧对先人。
康大师得了这个机缘,当即就洗手不干了,专心研习那大萨满的法术,并回到关内,四处查找文献,潜心研究那法幡根脚,想修复他的威能,更相信神主转世一定还在,但需要寻找并启发他觉醒——这就是五仙教教义的根本来历。
萧然听了这些,心想也难怪五仙教没什么出息,你瞧瞧这纲领,定得也太小家子气了!但当然不会讲,只是对老乞丐的勉励不停地点头称是。
废话,不称是,难道还能劝他们说这是条死路,我根本不是什么神主转世?那不等着人家把二十万要回去嘛?傻不傻!
不过关于九城会道,老乞丐却抖出来一个秘密。
原来九城会道举办萨满仙师大会,不仅只有术法交流的意思,还想就此创立一个宗教——“九城会道”,以此统合萨满民间萨满仙师的力量,合为一体。
所以通过几次办会,会道的影响日张,不但持续有新的萨满仙师前来,核心的仙师也固定下来,所以今年——确切说是明天晚上,就会举行正式的成立大会。
萧然忽然想到了白天看到的三波怪人,不禁讲出来给老乞丐听。
老乞丐沉吟了一会儿,道:“那应该不是人身,而是类似
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