江寒看到这个题目就不由得心想这一阁的题目也未免太难了吧！难怪自书山开启以来便没人抵达第九阁。
这种难度的题目应该是用来考进士的，而江寒现在是六品事天境，等同于贡士，不亚于一个高中生却要做大学的高数题。
而且不仅限定题目，还要达到镇国级别方能通关，简直就是地狱难度。
镇国级别的作品哪怕是大儒穷极一辈子也未必作得出来，何况限题限时，江寒甚至怀疑是不是书山故意不让人过关。
江寒摇了摇头，看向这道题目下方的内容。
只见上面写道：
书山制曰：创业以武，守成以文，昔人有是说也。然兵农一致，文武同方，其用果有异乎?文武之分，始于何时?兵民之判，起于何代?尝质诸古矣，《书》称尧曰，乃武乃文;于舜称文明，禹称文命。而不及武;于汤称圣武，而不及文;周之谟烈，各专其一。且三代迭尚，而不言武;周列四民，而兵不与焉，何也？……
英君令主，或创业而兼乎文或守成而兼乎武，或有未备，亦足以善治。论者又谓，天下安，注意相;又谓天下虽安，忘战则危。是治兵之道，果与治民者同耶异耶……
子大夫志于用世，方策试之日，不暇以微辞隐义为问，姑举其切于时者，其为陈之。
……
看完题目概述后，江寒深吸一口气，这道题目恐怕是进士看到了也会头痛吧！难怪就没人上过书山第九阁！
估计当初上到第八阁的那个余傲，看到这种题目也要臭骂主考官，出的什么破题。
江寒很快就提炼出这道题目核心，题目内容虽长，但实际只是问了四个问题。
第一个问题是，创业以武，守业用文，该如何治理文武官员，他们的治理又有什么不同？
第二个问题是，治兵之道和治民之道的不同在哪里？
第三个问题是，大夏开创天下，如今天下算是太平，但是依然存在很多问题，这些问题是社会问题还是官员问题？
最后一个问题是，国家想要长治久安应该怎么做。
虽然只有四个问题，然而却不是那么好回答的，更何况还要结合时事例证进行陈述。
就在江寒思考的时候，儒圣庙中的大儒们也看到这道题目，不由得都是一惊。
这道题目对一位六品事天境而言也未免太难了吧？
在场的大儒或许都能写出一篇与之对应的策论，但也难以做到镇国级别
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