动讲，他自然是求之不得。
“既然小兄弟同意，那我们就开始吧！”
当下，九叔便将茅山的基础法门，倾囊相授。
武秋生经历了抱丹，大脑的开发程度远胜于常人，再加上《大明江湖》经历的脱胎换骨，资质之强毋庸置疑，很快便将基本功掌握。
九叔惊叹之余，也不耽为其讲述其修道界的事情。
“命有天数之命，有道气之命。天数之命，夭寿穷通，富贵困亨，长短不一者也；道气之命，刚健纯粹，齐一生死，永劫长存，天地不违，阴阳不拘者也，修道者，修道气之命，以转天数之命。
所谓修道，就是要与天争命。
修道者，共分四重境界，其一为练气。
练气小成，便能绘制符，捉鬼驱邪。
练气大成，便能施展术法，如求雨、引雷。
练气之上，便是五气朝元。
“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，这五脏也分别对应了金木水火土五种属性。
肝是生气之源，气大伤肝，人一生气，就会在体内生成浊气，伤害肝脏。
腰为肾之府，一个人如果有了害怕、恐惧等不良情绪，体内也会产生浊气，引起腰酸、体虚等症状。
心、脾、肺三脏也同样如此。
所谓的五气朝元，一来是为了进一步排出五脏、骨骼、血液中的浊气，强化修炼者的身体。
二来是要促使分散的气汇通聚合，从攒五簇四会三合二，最后达到归一的境界。
三来，因为五脏之气随着阴阳的转换，因有不同的朝元方式。
当一阳始生的时候，五脏之气乃朝于“中元”，所谓“中元”实际上就是以两如（只能用错别字）之间为基准，而切入的中丹田。
当一阴始生的时候，五脏之液朝于“下元”，所谓“下元”就是以肚脐以下一寸三分为基准的下丹田。
内丹家以神光察照，以水之壬气、火之丙气、金之庚气为帅导，三阳（壬、丙、庚）上朝于天宫（脑门）内院，于是心神也返于天宫，五气也就朝于上元。
到了五气朝元境界，不仅能神魂离体，阴魂出窍。
天资出众、心神修为强大者，周身还会产生气场，影响周围人的心境。
隋唐时期的画像中，道家仙人、佛家菩萨、佛陀的脑后，都会画上一层五彩斑斓的光圈。
这种五彩光圈，在某种程度上，也代表了五气朝元
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