色沉稳的站在最前。
修洛特稍稍沉吟。这三批人就代表着封国内的权力分配，也等同于封国的政治格局。
军团将领不必多说。他们掌握着王国的军权，都是历经征战，忠诚于元帅国王的亲近嫡系。很快，随着改革的推进，王国的军队也会分成三个部分，村庄与城镇中戍守的数万民兵，屯田改造的数万降军，和分封到土地的万余武士。
屯田降军和分封武士则会分别整编为普通常备军与精锐野战军，参与不断的对外战争。因为继承并维持了塔拉斯科王国的大批军团，王国的军民比例已经完全失衡，不断的扩张战争是必然也是唯一的选择！
主神祭司掌握着最大的宗教权力，同时参与王国的行政。他们厘定天文历法，举行祈祷仪式，并派遣祭司，实行联盟的教法，管理城镇与乡村的社区。在民众中，定期的告解正在被推广，由不同等级的祭司，分别拯救贵族与平民的灵魂。而在军团中，同样也有随军祭司，安抚武士与民兵们的心灵。
作为封国神权的最高领袖，修洛特深知这个阶层的立足之深、影响力之大。祭司们立足于人心，关系到王国的稳固，而祭司权力的飞速扩张，也离不开他长期全力的支持，和亲自谋划的改革。
对于这个强力的神权阶层，修洛特早已埋下伏笔，把祭司们分出不同的支系。各支系间相对独立自主，并禁止支系间祭司的互相升迁。神权将各地权力在中枢集中，由最高的神王一手掌控，并在祭司内部保持分立。
祭司中，一支是负责天文、教法与仪式的经文祭司。他们地位清高，不涉政务，地位类似于西周官职体系中的太祝。
一支是负责神话史诗，记录历史大事的掌史祭司。他们负责向万民讲述历史“真实”，整合各部文化，团结各族群的人心，地位类似于西周官职体系中的太史。
一支是以都城为中心辐射，参与中央行政，并负责村庄与城镇的社区管理，传播信仰，举行告解的传道祭司。他们参与政务，影响遥远的地方各部，是真正的神权文官，类似于西周官职中的卿事寮。其中的村庄祭司则是王国中枢在地方上的统治末梢，是驻扎于遥远各地中，王权与神权的象征。
一支是直接隶属于王室，手握武器，进入军队基层的战争祭司。他们负责安抚和掌控军心，是王权与神权在军队中的延伸。他们也会主持战争前后的大型祭祀，主持引导灵魂的葬礼，并激发军团的斗志。
最后一支是隶属于神启所，主持实践技术发明，与基础科学研
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